التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

  

 


العودة   الملتقى الطلابي > ملتقى المراحل و التخصصات الدراسية الأخرى > ملتقى طلبة الإعدادية > الثالث الإعدادي > الفصل الأول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-2016, 08:19 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
ياارب
سًـبّحانك يا اللهِہ

الصورة الرمزية ياارب

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 95317
تاريخ التسجيل : 14-11-2014
المشاركـــــــات : 1,464 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : UOB _ Civil Engineering

 اخر مواضيع العضو

ياارب غير متواجد حالياً

افتراضي شرح الوحدة الرابعة

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على سيد الخلق محمد و آله
سأقوم بتقديم شرح للوحدة الرابعة مما يلاقيه الطلاب من صعوبات فيها و أسأل الله لكم الخير و التوفيق و السداد أعزائي

المسلمة آو البديهية : عبارة صحيحة من غير دليل ليثبت انها صحيحة
هنآك 7 مسلمآت : (الكتاب ص 126)
يجب حفظهم بالترتيب
4-1 - اي نقطتين موجدتين نستطيع ان نرسم بهم مستقيم
4-2 - أي ثلاث نقاط مبعثرين فإننا نحصرهم دآخل مستوى
4-3 - في المستقيم يوجد اكثر من نقطتين
4-4 - يوجد داخل المستوى اكثر من ثلاث نقاط مبعثرين ( ليسو على استقامة وآحده)
4-5 - إذا كان هناك نقطتين داخل مستوى فالمستقيم باكمله يكون داخل المستوى
4-6 - يتقاطع المستقيمىن في نقطة وآحده فقط
4-7 - يتقاطع المستويين في نقطتين فقط \( مستقيم ) وآحد

البرهآن : عندمآ تتوقع شي يجب ان تظهر حجة ودليل على هذا الشيء لتثبته
خطوآت البرهآن :
1, اولا نكتب المعطيات
2, الشيء الذي يُطلب منك أثبآته
3 , وهي خطوة البدأ في الكتآبه , تكتب عبآرآت منظمة وتستخلصهآ من المعطيآت
4, عند كل خطوة تفعلهآ أكتب سببآ أي مبرر والمبررآت تكون " نظريآت , مسلمآت , خصآئص جبرية , آسباب التعريفآت "
5 , وفي الاخير يجب ان تكون اخر خطوة مطآبقة للمطلوب آثبآته

طُلب منك أثبآت أنه النصف الاول من المستقيم = النصف الثاني من المستقيم أمـ ( اشارة التطآبق) مـ ب
النصف الأول هو أ مـ ’ النصف الثآني هو مـ ب ,
والمعطيآت أن م هي النقطة التي في وسط المستقيم ,

قبل البدأ

- يجب معرفة - عند وجود نقطة في وسط المستقيم فأنه ينتج قطعتآن متسآويتآن وهذا من "تعريف نقطة المنتصف ".

الأن نبدآ

مـ نقطة منتصف أ ب ,,, معطى
أ مـ = مـ ب ,,, من تعريف نقطة المنتصف
أ مـ (وضع اشارة التطآبق) مـ ب ,,, من تعريف التطآبق

>> ستلاحظ ىن الخطوة الأخيرة تتشآبه مع المطلوب

البرهآن الجبري والهندسي : حل المعآدلة الجبرية والهندسية عآديآ كسآئر المعآدلات لكن يجب تبرير كُل خطوة فعلتهآ
وتكون المبررآت خصآآئص , فقط في البرهان الجبري و الهندسي ’
ص 132 و ص 143 -الجدول الأعلى

أثبآت العلآقة بين قطع مستقيمة
مسلمة المسطرة : لا تحتآج لدليل لاثبآت بآنها مسلمة ,
وتقول المسلمة ان كل خط او نقطة لهآ طول وآحد محدد (عدد حقيقي وآحد)
جمع اطوآل قطع مستقيمة : أ ب جـ ’ قطعة مستقيمة ف الاجزء الأول ( أ ب ) + الجزء الثآني ( ب جـ ) = المستقيم كله ( أ جـ )

خصائص ( من الاشيأء المهمة ) تطابق المستقيم
الانعكآس , أ ب = أ ب , هو نفس المستقيم
التمآثيل , آب = ج د , ج = أ ب نفس المستقيم لكنه يقرآ من الجهتين , وغرض استخدآمه مثلآ أذا كآن المطلوب اثبآته آن أ ب = ب م و انت آثبت ب م = أ ب
فقط تكتب أ ب = ب م , والمبرر , خاصية التمآثيل
أثبأت العلاقة بين الزوآيآ

جمع قيآسآت الزوآيآ تشبه جمع قيآسات المستقيم
تقريبا في : نجمع القسم الاول (الجزء الاول ) مع الجزء الثآني
ويسآوي الشكل كله
مثلآ ص 143 , الزآويآ أ ب د + الزآويآ د ج ب = الزآويآ أ ب ج
و تفيد ( جمع قيآسآت الزوآيآ ) لمعرفة المجهول

النظريات التي نججعلهآ في التبريرات :

- نظرية الزآويتين المتكآملتين : أي زآويتين (حآدة منفرجه ,,) شكلا خط مستقيم , زآوية مستقيمة فيآسهآ 180 درجة فأنهآ متكآملتآن إي مجموعهمآ 180
- نظرية الزوآيآ المتتآمة آي زآويتين شكلآ زآوية قآئمة
فأنه زآوية متتامة مجموعهمآ 180
- نظرية تطآبق المكملآت , اذا كآن الزآوية (1) + (2) = 180 , و قيآس ( 2 ) + (3) = 180 , فإننا نستنتج إن (1) تطآبق (3) نفس القيآس
- نظرية تطآبق المتممات : اذا كآن الزآوية (1) + (2) = 90 , و قيآس ( 2 ) + (3) = 90 , فإننا نستنتج إن (1) تطآبق (3) نفس القيآس

* خآ صية الأنعكآس : الزآوية (1) هي نفسهآ الزآوية (1) وقد تكون زاوية مشركة
* خآصية التمآثل : إذا 1 تطآبق 2 فإن 2 تطآبق 1
* خآصية التعدي 1 = 2 و الثآنيه = 3 إذن الأولى تسآوي الثآلثة إيضآ
المستقيمآت والقوآطع
مستقيمآن متوآزيآن : يوازي الأول الثاني دون تقاطع
مستقيمآن متخآلفآن : لا يوآزيان بعضيهمآ ( مختلفآ الأتجآه )
المستويآن المتوآزيآن : مستويآن لا يتقآطعآن كالمستقيمين المتوازيين

وهنآك علاقآت تنتج من القآطع
1- زوآيآ متحآلفة
2- زوآيآ متنآظرة
3 زوآيآ متبآدله دآخليآ
4 - زوآيا متبادره خآرجيآ

الزوآيآ والمستقيمآت المتوآزية

إذا قطع قآطع مستقيمآن متوآزيآن فإن كل من
الزوآيآ المتنآظرة
الزوآيا المتبادله خارجيا
الزوايا المتبادله داخليآ
متسآ ويآن
آمآ الزوآيآ المتحآلفة متكآملة

عكس النظريآت السآبقة
إذا كآن هنآك
زوآيآ متنآظرة متطابقة
زوآيآ متبادله داخليآ متطآبقة
زوآية متبآدله خآرجيآ متطآبقة
زوآي متحآلفة متكآملة
فأن المستقيمآن متوآزين

أنتهى الشرح أذا في أي أستفسار و في أمكاني الرد راح أرد على الأستفسارات أن شاء الله بالتوفيق جميعا
توقيع » ياارب
سبحان الله وبحمده
  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2020, 12:23 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
رحماك يا الله
طالب مشارك


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 84108
تاريخ التسجيل : 29-03-2014
المشاركـــــــات : 89 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : كلية الاداب-دراسات اسلامية

 اخر مواضيع العضو

رحماك يا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور ما قصرت
  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2020, 12:30 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
رحماك يا الله
طالب مشارك


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 84108
تاريخ التسجيل : 29-03-2014
المشاركـــــــات : 89 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : كلية الاداب-دراسات اسلامية

 اخر مواضيع العضو

رحماك يا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا بس اذا سمحت اذا عندك نموذج امتحان الرياضيات 2015 -2016
  رد مع اقتباس
قديم 04-01-2020, 12:59 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
رحماك يا الله
طالب مشارك


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 84108
تاريخ التسجيل : 29-03-2014
المشاركـــــــات : 89 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : كلية الاداب-دراسات اسلامية

 اخر مواضيع العضو

رحماك يا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

http://www.edunet.bh/e_content/level..._2014-2015.pdf اذا ممكن تشرح لي السؤال 13 وسؤال 8 صفحة 13 وسؤال 10 صفحة14 ومشكووووور ما قصرت
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® © 2024
الساعة الآن 09:15 PM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.