التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

  

 


العودة   الملتقى الطلابي > ~~ ملتقى المواد الأخرى ~~ > المقررات الأخرى > مقررات الفنون

مقررات الفنون كل ما يتعلق بمقررات الفنون مثل فنو 211 : فنو 213 و غيرها

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 21-04-2011, 08:08 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
حياة الشوق
طالب مبتدئ


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 9385
تاريخ التسجيل : 27-05-2010
المشاركـــــــات : 21 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : الى الطريق اليهااا قريباا

 اخر مواضيع العضو

حياة الشوق غير متواجد حالياً

افتراضي مذكرة فنو 211

الفن البدائي :
إن أول أثر فني تركه الإنسان في عصر ما قبل التاريخ هو كف الإنسان الملوثة بالطين الممزوج برماد الغابات المحترقة ، من طبعة كف الإنسان على جدران الكهوف بدأت قصة الإنسان مع الفن و التطور و الحضارة .

تعريف الفن التشكيلي :
هو كل شيء يؤخذ من الواقع ، و يصاغ بصياغة جديدة ... أي يشكل تشكيلا جديدا .

الفن الإسلامي :

يعتمد الفن الإسلامي على مبدأ الانهاية . أي اختيار وحدة زخرفية نباتية أو هندسية و يتم تكرارها إلى ما لانهاية ، و توظف في الآتي :
  • تجميل الأدوات التي يستخدمها الإنسان .
  • إتقان العمل اليدوي .
  • الجمع بين الجمال و المنفعة .
مدارس الفن التشكيلي :

للفن التشكيلي اتجاهات و مدارس كثيرة نذكر منها :-
  • المدارس الكلاسيكية .
  • المدارس الكلاسيكية المحدثة .
  • الانطباعية .
  • التكعيبية.
  • التجريدية .
  • السريالية .
المدرسة الكلاسيكية :
نلاحظ تطور تطورا فنيا واضحا في ميدان فن التصوير اعتمد على تسجيل الملاحظات الدقيقة من واقع الحياة العادية .

انتعش فن عصر النهضة ( المدرسة الكلاسيكية ) في القرن الخامس عشر في مدينتي ميلانو و فلورنسا في ايطاليا عندما اكتشفت قوانين علم المنظور و علم التشريح على يد رواد النهضة في الفن و هم :
  1. ليوناردو دافينشي ( صاحب لوحة الموناليزا) و العشاء الأخير .
  2. مايكل أنجلو ( من أعماله تمثال المنتحبة و سقف كنيسة السكستين) الرائعتين .
  3. رفائيل ( لوحة التجلي و لوحة عذراء السكستين )
  4. دنتلو ( تمثال داود يقتل جالوت )
الكلاسيكية المحدثة :
عادت الكلاسيكية للظهور من جديد في القرن الثامن عشر و تطورت على يد الفنان " دافيد " و الفنان " انغر" في فرنسا ....

الانطباعية :
ظهرت الانطباعية في القرن التاسع عشر على يد مجموعة من الشباب الثائر على الطريقة القديمة في التصوير الزيتي الكلاسيكي حيث آثروا الرسم لينقلوا تأثير النور المباشر دون تزييف و تنميق كما يفعل الكلاسيكيون في مراسمهم المعتمة .



من رواد هذه المدرسة :
  1. كلود مونيه .
  2. رينوار .
  3. بيسارو .
  4. سيزان .
  5. مانيه .
  6. ديغا .
  7. جو جان .
  8. فان جوخ .
خصائص الانطباعية :
  • قامت على تصوير الطبيعة المباشرة و ليس ضمن جدران المراسم .
  • اهتمت بنقل الانطباعات التي أحسها الفنان إزاء الطبيعة
  • لم تقم وزنا للمنظور الهوائي بل تأثر الانطباعيون المفهوم الصيني للمنظور و هو منظور يفترض نقطة الفرار خلف الناظر .
  • أهملت الخطو اللون الأسود و الأبيض و الرمادي و لم تحفل بالظلال .
  • اهتمت بالبقع اللونية المتزنة لكي تعبر عن نوع الحركة الداخلية .
  • على أن الانطباعية لم تهمل النسب الواقعية و الأصول التشريحية بل فتحت الباب لذلك .
التكعبية :
اتجاه فني اتخذ من الأشكال الهندسية أساسا لبناء العمل الفني فن يعالج أولا الأشكال و حين يتحقق الشكل فهو هنالك ليحيا حياته الخاصة ، و قامت هذه المدرسة في الرسم على تفكيك الصورة ثم إعادة تركيبها على هيئة مكعبات .


أبرز رواد هذه المدرسة هم : -
  • بيكاسو ( صاحب لوحة الجورنيكا ) و هومن مهد للاتجاه التكبيعي .
  • جورج براك .
و تنقسم التكعبية إلى مرحلتين :
المرحلة التحليلة :لجأ الفنان فيها إلى تجزئة الأجسام إلى مكعبات ثم جمعها في أشكال متكاملة
المرحلة التركيبية : و فيها لجأ الفنان إلى طريق التلصيق و التركيب ( الكولاج)

التجريدية: .
هي عبارة عن فكرة موحدة ، مبنية على استنباط الحس الداخلي و مخاطبة الاشعور ، و الجنوخ بالصورة إلى المطلق ( و بمعنى آخر كلمة تجريد تعني التخلص من كل آثار الواقع و الارتباط به ) .

أبرز رواد هذه المدرسة هم : -
الفنان الروسي كاندسكي - و الاسباني خوان ميرو - و الهولندي بيت مندريان .

السريالية :
تميزت المدرسة بالتركيز على كل ما هو غريب و متناقض و لاشعوري و اهتمت السريالية بالمضون و ليس الشكل .
تعريفها : اتوماتيكية التعبير التي يحاول بها الواحد منا الإعراب بالكلمات أو بوسائل أخرى عن أسلوب الفكر الذي يفرض ذاته علينا دون رقابة من المنطق ، و دون ما هدف جمالي أو أخلاقي .
روادها : اندريه بريتون سلفادور دالي .


عناصر الفن التشكيلي :
  1. التكوين : العلاقة بين شكل الإطار و ترتيب عناصر الموضوع للعمل الفني في كيان متناسق وفق مبادئ الفن و هي :( البساطة ، الوحدة ، التوازن ، الإيقاع ، العمق ، التأطير ، و تعيين مركز الاهتمام ) .
  2. الخطوط : وظيفو الخط تقسيم الفراغ و تحديد الشكل و إنشاء الحركات و تجزئة المساحات و إيجاد البعد الثالث ( العمق ) .
  3. النسب : العلاقة بين الجزء ة الكل أو العلاقة بين أجزاء العمل .
  4. اللون : إن الألوان التي توضع في اللوحة تربطها علاقة انسجام و و حدة و توازن .
أنواع الألوان :
  • الألوان الرئيسية : الأحمر و الأصفر و هما دافئان و الأزرق بادر .
  • عن طريق الالوان الرئيسية تخرج جميع الالوان التي موجودة في الطبيعة .
دائرة اللون :
هي الوسيلة الفعالة لدراسة الألوان و كيفية خلطها و هي تتفق مع تسلسل ألوان الطيف و عن طريقها تعرف الألوان الرئيسية و الفرعية .
( سوري ما قدرت أحط ليكم الصورة إلي عن الدائرة ،، بس ترا هي مهمة واجد الرجاء الرجوع لصفحتي ع الفيس لدراستها ، و مشكورين )
الألوان المتباينة : كل لونين متقابلين في الدائرة اللونية هما متباينان .

الألوان المتوافقة : الألوان المنسجمة و المتوافقة هي التي تأتي متسلسلة كجيران في الدائرة اللونية .

الألوان الثلاثية : و هي نتيجة مزج اللون الأساسي مع اللون الثانوي مثل برتقالي محمر و مثل أصفر مخضر و بنفسجي مزرق .

الألوان المحايدة : و هي السوداء و البيضاء .

( تابع عناصر الفن التشكيلي ) :
5- الضوء و الظل : إذا احتوت اللوحة خمسة درجات من الظل مختلفة تصبح جميلة ، لذلك من المهم تحسس الضوء و مصدره و كيفية تتلقى الأشكال الضوء ، و فهم كيف ترمي هذه الأشكال ظلالها و في أي اتجاه .
الضوء ة الظلمة يظهران شكل الأشياء فبواسطة الضوء نتعرف إلى الأشياء و أشكالها و ظلالها أخف و أقل .
6- الملمس : له خواص سطحية للمواد في مجال الرسم و يرتبط بالإدراك البصري ، أما في مجال النحت و العمارة فإنه مرتبط بحاسة اللمس مع الغدراك البصري . فعلى الرسام أن يقنع المشاهد بإظهاره لخصائص سطوح المواد المختلفة .
7- علم المنظور : هو تمثيل الأجسام المرئية على سطح مبسط ( اللوحة) لا كما هي في الواقع زو لكن كما تبدو لعين الناظر في وضع معين و على بعد معين .


أساسيات المنظور :
  1. خط الأفق : يقع دائما أمام نظرنا أينما اتجهنا في الطبيعة و يكون دائم على مستوى البصر مهما ارتفعنا فوق أو نزلنا .
  2. نقطة البصر : تقع دائما على خط الأفق مواجهة لعين المشاهد حسب زاوية بصره و لهذه النقطة أهمية مركزية كبيرة من خلالها تحدد جميع الزوايا .
  3. نقاط التلاشي و خطوطه :
  4. نقاط التلاشس الرئيسية : تقع على خط الأفق مقابلة نقطة البصر ، و تقوم بتجميع خطوط التلاشي في بؤرة واحدة .
  5. نقاط التلاشي الجانبية : تقع على جانبي خط الأفق الأيمن و الأيسر و تقوم بتجميع خطوط التلاشي .
أنواع المنظور :
6- المنظور المتوازي :
ذو نقطة واحدة و يستخدم هذا المنظور إذا كان الرسام على خط متوازي مع الأشكال المراد رسمها .
7- المنظور المنحرف :
ذو نقطتين على يمين و يسار الصفحة ، يستخدم لرسم الأشكال من الخارج و بزاوية جانبية و هذا المنظور ليس فيه خط أفقي لذلك سمي بالمنحرف .
8- المنظور العلوي :
يسمى منظور عين الطائر أيضا و هو منظور ذو ثلاث نقاط .
يستخدم هذا المنظور لرسم البنايات الشاهقة . النقطة الثالثة تكون أسفل الصفحة إذا كان الرسام فوق البناية و بالعكس إذا كان الرسام على الأرض .

نظرية الفنان الفرنسي بول سيزان : أصل الأجسام الموجودة في الطبيعة كونها تقع في أشكال هندسية ( كرة - مكعب - اسطواني - هرمي - مخروطي ) .

بدايات الحركة الفنية التشكيلية في مملكة البحرين :
بداية الحركة الفنية كانت مقتصرة على نشاطات طلبة المدارس الثانوية في المنامة في حينها تم تأسيس أول جمعية فنية مدرسية في عام 1947 بعد ذلك تم إنشاء نتجمع غفني خارج نطاق المدرسة تحديدا في عام 1952 حيث أقيم اول معرض لأعضاءه في عام 1955 في نادي العروبة و كان من المشاركين جليل العريض ، احمد السني ، عبد الكريم العريض ، عزيز زيباري و غيرهم و بعد ذلك بسنوات تكونت جماعات فنية منهم مرسم الفنان عبد الكريم العريض و مرسم الفنان احمد باقر و كانت تلك المراسم بمثابة مراسم و صالونات عرض و أماكن لالتقاء الفنانين معا كذلك أسرة هواة الفن التي مارست نشاطاتها الفنية المختلفة في المسرح و الموسيقى و التصوير إلى أن تخصصت في المجال التشكيلي و تحولت بعد ذلك إلى أسرة فناني البحرين حيث اتسمت بالشخصية المحلية المميزة للفن و هذه التجربة تعتبر مدخلا تاريخيا لنشأة الحركة الفنية التشكيلية في البحرين .

التجمع التشكيلي في مملكة البحرين :
في عام 1970 تم تأسيس تجمع للفنانين التشكيليين تحت مسمى جمعية البحرين للفن المعاصر ضم مجموعة من الفنانين منه ( عبد الكريم العريض ، ناصر اليوسف ، راشد سوار ، أحمد باقر، راشد العريفي ، و غيرهم ) و في عام 1982 و نتيجة لخلافات في الرؤى و التوجهات الفنية مع جمعية الفن المعاصر تم تأسيس جمعية الفن المعاصر .
تم تأسيس جمعية البحرين للفنون التشكيلية في البديع و لقد ضمت هذه الجمعية مجموعة من الفنانين منهم الشيخ راشد آل خليفة ، أحمد باقر ، إبراهيم بو سعد ، عبد الرحيم شريف ، عبد الله المحرقي و غيرهم ) وفي عام 1993 تم تأسيس جمعية خزافي البحرين في مدينة عيسى . و كان لتلك الجمعيات و مازال نشاطا واضحا في إبراز دور الحركة التشكيلية في البحرين

التعديل الأخير تم بواسطة فَنْ !! ; 22-09-2011 الساعة 04:20 PM
  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® © 2024
الساعة الآن 09:12 PM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.