التسجيل التعليمـــات التقويم مشاركات اليوم البحث

  

 


العودة   الملتقى الطلابي > ~~ الملتقيات العامة و الترفيهية ~~ > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-09-2010, 08:36 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
عزيزي.مثلا
طالب نشيط


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 12377
تاريخ التسجيل : 12-09-2010
المشاركـــــــات : 242 [+]
الـــــــــــتخصص : توجيهي - تجاري
الـــــــــــــجامعة : معهد البحرين للتدريب

 اخر مواضيع العضو

عزيزي.مثلا غير متواجد حالياً

افتراضي معاني الحروف الهجائية على لسان الامام علي ع

معاني الحروف الهجائية على لسان الامام علي عليه الصلاه السلام

جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أمير المؤمنين

فقال له : ما الفائدة في حروف الهجاء؟

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : اجبه , وقال اللهم وفقه وسدده

فقال علي عليه السلام: مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل

ثم قال :
أما الألف : الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم

وأما الباء : باق بعد فناء خلقه

وأما التاء : تواب يقبل التوبة عن عباده

وأما الثاء : الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت

وأما الجيم : جل ثناؤه وتقدست أسماؤه

وأما الحاء : حق حي حليم

وأما الخاء : خبير بما يعمل العباد

وأما الدال : ديان يوم الدين

وأما الذال : ذو الجلال والإكرام

وأما الراء : رؤوف بعباده

وأما الزاي : زين المعبودين

وأما السين : السميع البصير

وأما الشين : الشاكر لعباده المؤمنين

وأما الصاد : صادق في وعده ووعيده

وأما الضاد : الضار النافع

وأما الطاء : الطاهر المطهر

وأما الظاء : الظاهر المظهر لآياته

وأما العين : عالم بعباده

وأما الغين :غياث المستغيثين

وأما الفاء : فالق الحب والنوى

وأما القاف : قادر على جميع خلقه

وأما الكاف : الكافي الذي لم يكن له كفوا احد ولم يلد ولم يولد

وأما اللام : لطيف بعباده

وأما الميم : مالك الملك

وأما النون : نور السماوات والأرض من نور عرشه

وأما الهاء : هادي لخلقه

وأما الواو : واحد صمد لم يلد ولم يولد

وأما اللام : لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وأما الياء : يد الله باسطة على خلقه

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه, فاسلم اليهودي
عن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم انه قال في علم و معرفة الامام علي : -
" أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه "
«علي باب علمي و مبين لامتي ما ارسلت به»
"قسمت الحكمة عشرة أجزاء، فاعطي علي تسعة أجزاء و الناس جزاء واحدا،
و هو أعلم بالعشر الباقي
منقووووووووووول
  رد مع اقتباس
قديم 14-09-2010, 10:43 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
فآطمة
طالب موهوب

الصورة الرمزية فآطمة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 12379
تاريخ التسجيل : 12-09-2010
المشاركـــــــات : 899 [+]
الـــــــــــتخصص : توجيهي - حيا و كيم
الـــــــــــمدرسة : مدرسة سار الثانوية

 اخر مواضيع العضو

فآطمة غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا على الموضوع الرائع

تقبل مروري
توقيع » فآطمة
الخّيره فيمآ أختآره / الله
  رد مع اقتباس
قديم 14-09-2010, 11:04 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
البرنسيسة
طالب نشيط


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 2877
تاريخ التسجيل : 10-07-2009
المشاركـــــــات : 159 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

البرنسيسة غير متواجد حالياً

افتراضي

شكراً على هذا الموضوع الأكثر من رااائع لأمير المؤمنين عليه السلام ^-^
  رد مع اقتباس
قديم 14-09-2010, 11:13 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
نَجمة,
طالب مجتهد


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 9097
تاريخ التسجيل : 22-05-2010
المشاركـــــــات : 309 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــــجامعة : UOB

 اخر مواضيع العضو

نَجمة, غير متواجد حالياً

افتراضي

سلام الله عليكَ يا أمير المؤمنين

تشكرات على الموضوع
  رد مع اقتباس
قديم 14-09-2010, 11:15 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
jooly
طالب موهوب


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 9243
تاريخ التسجيل : 23-05-2010
المشاركـــــــات : 1,243 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــــجامعة : UOB

 اخر مواضيع العضو

jooly غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزيزي.مثلا مشاهدة المشاركة
وأما الجيم : جل ثناؤه وتقدست أسماؤه



شكرا على النقل
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® © 2024
الساعة الآن 07:37 AM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.