التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

  

 


العودة   الملتقى الطلابي > ~~ الملتقيات العامة و الترفيهية ~~ > المنتدى العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-12-2011, 11:32 AM   رقم المشاركة : ( 1 )
فاطمة فتح الله
طالب مشارك


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 32920
تاريخ التسجيل : 30-11-2011
المشاركـــــــات : 68 [+]
الـــــــــــتخصص : توجيهي - ادبي
الـــــــــــجـامعة :

 اخر مواضيع العضو

فاطمة فتح الله غير متواجد حالياً

افتراضي لا تشكرني بل حاورني ..




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الميامين الأطهار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تشكرني بل حاورني ..
هذه الموضوع عبارة عن وجهة نظر شخصية لا أعممها و لا أخصصها لأحد أياً كان كما انها دعوة عامة للحوار العام دون محدودية و لا قيود ..

كثيرا ما ندخل أقساماً حوارية تناقش قضايا مهمة منها اجتماعية و منها فردية و منها السياسية أيضاً و السياسة لا تعني فقط شؤن الدول و إنما تشمل سلوكياتنا و طريقة حياتنا ..

يقول الإمام الصادق : ( الدين سياسة )


هدف الموضوع يتخلص في نقاط قليلة أهمها :

كيف نحاور و لماذا ؟

تخيل أخي القاريء أنك كتبت موضوعا يتحدث عن مشكلة الشخبطة على الحيطان .. و أطنبت في سرد هذه المشكلة بشكل مسهب ذاكراً أمثلة و أماكن و أشخاص و سلوكيات مختلفة و طلبت في نهاية الموضوع أن تجد حلولا لهذه المشكلة و تقرأ الآراء المختلفة في هذا الشأن ..

و فجأة ..

تجد أن التعقيب الأول و الثاني و الثالث و العاشر يقول لك :

شكرا لك على الموضوع الممتع



ماذا ستفهم من هذه الردود ؟

هل ستقول بأن من عقب على الموضوع لم يقرأهُ أصلاً ؟

أم أنك ستقول بأن من عقب على الموضوع لم يجد حلاً ملائماً و اكتفى بزيادة رقم تحت اسمه كمشاركة له في المنتدى ؟

أم ستحكم على عقول من يشاركون بأنها لا تريد القراءة و ستكتفي بالصور إن أمكن لتعلق عليها ؟



أترك المجال للتعقيب على هذه الجزئية لأننا جميعا معرضون لها ..


النقطة الثانية .. فحوى الموضوع العام

الموضوعات العامة غالبا ما تكون نقاشية .. و النقاش يحتاج لأطراف و مشكلة و حوار و حلول .. و أي ركن من هذه الأركان يتعرض للخلخلة فسيكون النقاش مبتورا و ربما تكون نتائجه عقيمة .. إذاً ماهو الواجب علينا في الموضوع العام ؟

هل نبحث عن حلول و نشارك لمحاولة حل مشكلة ما ؟

أم نقرأ الموضوع و نغادر كما تفضل الأخ الغالي و قد رأيت و التمست استياءه عندما كتب هذه الكلمات ؟

أم نرجع لمشكلتنا الأولى و نقول : شكرا لك على الموضوع كدليل على أننا مللنا القراءة ؟



النقطة الثالثة : التفاعل ..

ربما يكون لي موضوع نقاشي أكتبه و أنتظر الردود عليه .. و فعلا أرى أن الموضوع قد لقي الاهتمام و التعقيب بطرح اطروحات كثيرة في صميم الموضوع و عرض مشاكل و حلول مفيدة من خلال منبر هذا الموضوع لكنني لا اتواجد كي اعقب عليها ..

فهل أكتب الموضوع فقط للكتابة ؟

ماذا سأتوفع ممن عقَّب على موضوعي و لم يجدني ؟

هل قضية طرح المشاكل و البحث عن الحلول مسألة روتينية فقط لأعطي انطباعاً لدى الغير بأنني قادر على الكتابة ؟



هذه النقاط أتركها بين أيديكم و أتمنى أن أرى الحلول من خلالها لا أن أزيد الأمر تعقيداً

أشكر لكم حسن قراءتكم


لمحتواه القيم والهادف

وموفقين جميعاً بحق محمد والآل
  رد مع اقتباس
قديم 18-12-2011, 10:02 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
Happy Heart

الصورة الرمزية Happy Heart

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 16522
تاريخ التسجيل : 03-01-2011
المشاركـــــــات : 492 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : UOB

 اخر مواضيع العضو

Happy Heart غير متواجد حالياً

افتراضي

شكراً على الموضوع الهادف

فعلاً هو شيء مزعج أن تضع موضوعاً وتتعب عليه وفي النهاية يُهمَل ولا يُقرَأ ..

اقتباس:
أتمنى أن أرى الحلول من خلالها


علام أضع حلولاً؟؟؟




اللهم عجل لوليك الفرج
توقيع » Happy Heart
قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) :
مَن صلّى عليّ مرة لم يبق من ذنوبه ذرة .ص63
المصدر : جامع الأخبار

اللّهُمَ صَلِّ علىٰ مُحَمّد وآلِ مُحمّد

فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات.
آنكس كه اشتياق بهشت دارد شهوتهايش كاستى گيرد.
أمير المؤمنين عليه السلام

التعديل الأخير تم بواسطة Happy Heart ; 18-12-2011 الساعة 10:07 AM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® © 2024
الساعة الآن 08:27 PM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.