.... مِن طَريقَ أهلَ البيت ~

[яed яose]

السَلام عليكم ..
شحوالكُم !؟


قـعدت أفكر فِ إسم للموضوع و ما توصلت إلا إلى هذا العنوان !

بس
المقصود من هالعنوان ..
إن نجمع أكبر قصص و روايات و أحاديث عن أهل البيت و عن أصحاب أهل البيت ..
للتثقيف و العلم و تطوير التفكير في هالأمور



على كُلٍ ..
صلوا على محمد و آل محمد ..

و نبي تفاعُل منكم !

[яed яose]

اسم فرس الإمام الحسين عليه السلام الذي ركبه يوم عاشوراء.
سمي بذي الجناح لسرعته.

بعض مواقف ذو الجناح مع الامام حسين

حين أصبح جسم الحسين كالقنفذ بعد ما اثخنوه بالجراح من رشق السهام وبعد ما إتاه سهم حرملة ذو ثلاث شعب فوقع في قلبه حين أراد إن يخرج السهم من أمامه فلم يتمكن فاتكا على قربوس الفرس وأخرجه من ظهره فانبعث الدم كالميزاب فوضع يده على الجرح وقال فلما امتلأت دما لطخ بها رأسه ولحيته ووجهه وقال:هكذا القى جذي رسول آللّـّہ وأنا مخضوب بدمي مغلوب علي حقي ثم أراد إن يستقيم على ظهر فرسه فلم يقدر فجعل يتمايل يمنة ويسرة فوقع من ظهر الفرس فلما وقع حاول الفرس إن يقيم راكبه فاخذ العنان بفمه ووضعه في كف الحسين فرآى إن الحسين لا طاقة له على القيام فقال عمر بن سعد:علي بالجواد فإنه من جياد خيل رسول آللّـّہ فحاطو به ليأخذوه فهجم عليهم وقتل جماعة منهم ولم يقدرو أي يمسكوه
فلما أمن الحصان من الطلب جاء إلى الحسين ووقف يظلله عن الشمس ويمرغ ناصيته بدمه ويبكي بكاء الثكلى ثم يأخذ شكيمه ويضعه في كف الحسين وكأنه يقول له : قم يا أبا عبدالله وأعلو ظهري
لما يأس ذهب الجواد للمخيم وهو عالي الصهيل خال من راكبه والسرج منتكس ووجهه مليء بدم الحسين وهو يصهل ويحمحم وينادي في صهيله الظليمة الظليمة من أمه قتلت ابن بنت نبيها

فرس الإمام هام على وجهه بعد استشهاد الإمام وابتعد عن النساء وألقى بنفسه في نهر الفرات واختفى في عالم الغيب
وهو موجود الآن عند الامام مهدي سوف يظهر مع ظهور صاحب الزمان

[أحلام طآلبة ..!]

موضوع جداً رائع خيوتي
من المشآركين إن شآءالله

[яed яose]

وَ لَمَّا أَنْزَلَ الْإِمَامْ زَيْن الْعَابِدِينَ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ فِي لَحْدِهِ ،
وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى مَنْحَرِهِ الشَّرِيفُ قَائِلًا :
" طُوبَى لِأَرْضِ تَضَمَّنَتْ جَسَدِكَ الطَّاهِرِ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا بَعْدَكَ مَظْلِمَةُ ،
وَ الْآخِرَةِ بِنُورِكَ مُشْرِقَةُ ، أَمَّا اللَّيْلُ فَمُسَهَّدُ ، وَ الْحَزَنَ سَرْمَدِ ،
أَوْ يَخْتَارُ اللَّهُ لِأَهْلِ بَيْتِكَ دَارَكَ الَّتِي فِيهَا أَنْتَ مُقِيمُ ،
وَ عَلَيْكَ مِنِّي السَّلَامُ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ " .
وَ كَتَبَ عَلَى الْقَبْرِ :
" هَذَا قَبْرَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [عَلَيْهِ السَّلَامُ] ،
الَّذِي قَتَلُوهُ عَطْشَاناً غَرِيباً " .

[яed яose]

زينب سلام الله عليها

كانت ولادتها في السنة الخامسة للهجرة، وفيها عاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفره، وأشرق بيت فاطمة عليها السلام بقدومه، واحتضن رسول الله الحفيدة وسمّاها زينب و كلمة زينب تعني أصل الشجرة الطيبة.
عُرفت بالعقيلة أو عقيلة بني هاشم لأنها كريمة قومها وعزيزة بيتها.
كان أمير المؤمنين عليه السلام يرد الطالبين بزواجها وعندما تقدم عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وهو الكفؤ لعقيلة بني هاشم الذي لُقب بـ(بحر الجود)، وافق أمير المؤمنين عليه السلام على زواجه منها.. فأبوه جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية من المهاجرات المؤمنات المعروفة بالتقى والصلاح والتي عبّر عنها الإمام الصادق عليه السلام بالنّجيبة.
وزينب عقيلة بني هاشم رغم أنها تزوجت وانتقلت إلى بيت ابن جعفر إلاّ أنها لم تتخل عن المسئولية لتدير بيت أبيها وتهتم بشئون أخويها وتصبح المسئولة بهم أولاً وآخراً، فقد انتقلت من المدينة إلى الكوفة تبعاً لانتقال مركز الخلافة وكان بمعيتها زوجها وأولادها لتعيش على مقربة من الإمام بصفتها الإبنة الكبرى لعلي عليه السلام بعد وفاة أمها فاطمة عليها السلام.
وزينب بحكم مركزها في البيت العلوي تختلف عن باقي النساء، فصُورُ مأساة فقدِ جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمِها الزهراء عليها السلام ما زالت عالقةً في ذهنها، وقد شاركت بذلك الأحداث ومشاكل الحركات التي ثارت في وجه أبيها التي كان آخرها رؤيتها له صريعاً في محرابه بسيف الشقي بن ملجم، كما قد سمعت وصية أبيها أمير المؤمنين عليه السلام بأن رسول الله أمره أن يوصي إلى ابنه الإمام الحسن عليه السلام بالإمامة وولاية الأمر، ويأمره أن يدفعها لأخيه الحسين عليه السلام من بعده ثم لابنه علي بن الحسين عليه السلام ثم لابنه محمد عليه السلام .. فلم تكن زينب عليها السلام بمعزل عن هذه الوصية ووعتها جيداً.
مع الحسين عليه السلام :
"والله لا أعطي بيدي إعطاء الذليل ولا أقر إقرار العبيد.." فهمت زينب عليها السلام من خلال كلمات الإمام الحسين عليه السلام وتضحياته، أبعاد الموقف المرتقب ألا وهي تحمل مسئولية القضية التي ضحى من أجلها الإمام الحسين عليه السلام في نشر نهضته الجبارة في وجه الباطل، تلك النهضة التي هي امتداد للرسالة التي جاء بها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله.

**********

ظهور صفات المعصومين في زينب سلام الله عليها:
هناك خصوصيات لزينب هي نفس خصوصيات فاطمة الزهراء عليها السلام :
1- الولاية والقدرة التكوينية حيث إشارت بيدها إلى الناس وهي في الكوفة فارتدَّت الأنفاس وسكنت الأجراس وهذا يدل على سيطرتها التكويني على كلِّ شئ.
2-العلم اللدني الذي اكتسبته زينب عليها السلام من الإمام الحسين عليه السلام وهو علم الإمامة، قال عنها الإمام زين العابدين عليه السلام فقد كانت "عالمة غير معلمة" وقد ظهر كلّ شئ في خطبتها العظيمة في الكوفة والجدير بالذكر أن الزهراء عليها السلام أخذت ابنتها زينب إلى المسجد وخطبت الخطبة الفدكيةو كانت زينب عليها السلام آن ذاك في السابعة من عمرها ، فكيف استطاعت أن تحفظ الخطبة بأكملها وتنقلها إلى الآخرين حتى تصل إلينا؟ فلولا اتصالها بالغيب لما استطاعت زينب أن تنقل هذه الخطبة الغراء ذات المحتوى العميق!
وكأن الزهراء عندما خطبت كانت تقول لزينب بلسان حالها أن اسمعي الخطبة جيدا لأنك أنت أيضا سوف تخطبين بنفس الأسلوب وأنت بالكوفة ، وهذا ما حدث حيث خطبت زينب في الكوفة بنفس النمط كما هو واضح لكل من يتعمق في الخطبتين ويقايسهما معاً ، وكأن الزهراء هي التي تكلمت في الكوفة فالعبارات متقاربة والنسق واحد.
ولكن هناك فرق كبير بين الموقفين:
فعندما دخلت الزهراء إلى المسجد وخطبت كانت تخاطب المهاجرين والأنصار والأرضية كانت مهيّأة لبنت رسول الله ، أما زينب عليها السلام فكانت تعدُّ أسيرة فالمخاطبون هم أعدائها الذين قتلوا أولادها وأخوتها ، ولكنها مع ذلك استطاعت أن تسيطر على المجلس سيطرة كاملة، ورغم أنه ينبغي للخطيب أن يمركز جميع مشاعره وحواسه ليتمكن من توضيح مقصوده إلا أن زينب عليها السلام وبعد تلك المصائب العظيمة استطاعت أن تتحدَّث وبكل شجاعة وصلابة ،وهذا يدل على ارتباطها المعنوي بعالم الملكوت الأعلى كما كانت أمها الزهراء، فزينب عليها السلام رغم أنها كانت تلعنهم وتتهجم عليهم وتعاتبهم والمفروض أن ينفروا ويبتعدوا من خطابها إلا أنهم انقلبوا على ما كانوا عليه وخاطبوها بقولهم " والله إن شبابكم هو خير الشباب" كلُّ ذلك يدلُّ على قوة روحها سلام الله عليها ولنعم ما قال آية الله العظمى الشيخ محمد حسين الإصفهاني في أرجوزته:

ولِّيتُ وجهى شطرَ قبلةِ الورى

ومن بها تشـرفتْ أُمُ القـرى

قطبُ محيـطِ عـالمِ الوجـودِ

في قوسيِ النـزولِ والصـعودِ

ففي النـزولِ كعبـةُ الرزايـا

وفي الصـعودِ قبـلةُ البرايـا

بل هيَ بـابُ حطـةِ الخطايـا

ومـوْئـلُ الهباتِ والعطـايـا

أمُ الكتابِ في جـوامـعِ العـلا

أمُ المصـابِ في مجامعِ البـلا

رضيـعةُ الوحىِ شقيقةُ الهـدى

ربيـبةُ الفضـلِ حليفةُ النـدى

ربـةُ خدرِ القـدسِ والطـهارة

في الصونِ والعفافِ والخـفارةِ

فإنـها تـمثـلُ الكنـزَ الخـفي

بالسـترِ والحيـاءِ والتعـفـُّفِ

تمثِّـلُ الغيـبَ المصونَ ذاتـها

تعـربُ عنْ صـفاتِهِ صـفاتها

[яed яose]

وين تفاعلكم ؟؟

[яed яose]

قال الامام الصادق - عليه السلام - :
ثَلاثَةٌ يَشْكُونَ اِلَي اللهِ عزَّ و جَلَّ:
مَسْجِدٌ خَرابٌ لا يُصلّي فيهِ اَهْلُهُ وَ عالِمٌ بَيْنَ جُهّالٍ، وَ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ قَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْغُبارُ لا يُقْرَأُ فيه.

[яed яose]

عندما اجتمع الرسول والامام علي والامام الحسن والامام الحسين قالت فاطمه الزهراء الي ابيها الرسول :
ابا في اي زمن يقتل ولدي الحسين .؟
قال : في زمن خالي مني ومنك ومن ابيه واخيه . وقالت : ابا من الذي سوف يدفن الحسين ومن يبكي على الحسين ؟
قال رسول الله اخبرني جبرائيل عن اللـه : خلق الى الحسين شيعه ومحبين يدفنون الحسين وينصبون ماتم الحسين ويبكون على الحسين .
قالت فاطمه : ابا ما جزاء الشيعه عندك ،،؟
قال : والله لا ادخل الجنه الا بهم .
وانت يا علي ..
قال : انا اسقيهم من الحوض .
وانت يا حسن ..
قال : اقودهم على الصراط .
وانت يا حسين ..
قال : انا من زارني.زرته .
وقالت فاطمه : انا اخرج لهم شفيعه يوم القيامه ..

[яed яose]

مقتل الامام الحسين بأقلام الغربيين

قال الكاتب والمؤرخ الانكليزي كارلس السيربرسي

إن الإمام الحسين وعصبته القليلة المؤمنة عزموا على الكفاح حتى الموت، وقاتلوا ببطولة وبسالة ظلت تتحدى إعجابنا وإكبارنا عبر القرون حتى يومنا هذا.. حقاً إن الشجاعة والبطولة التي أبدتها هذه الفئة القليلة، على درجة بحيث دفعت كل من سمعها إلى إطرائها والثناء عليها لا إرادياً. هذه الفئة الشجاعة الشريفة جعلت لنفسها صيتاً عالياً وخالداً لا زوال له إلى الأبد.إن كان الإمام الحسين قد حارب من أجل أهداف دنيوية، فإنني لا أدرك لماذا اصطحب معه النساء والصبية والأطفال؟ إذن فالعقل يحكم أنه ضحى فقط لأجل الإسلام.

الكاتب والمؤرخ الإنكليزي كارلس السير برسي سايكوس ديكنز في كتابه (تاريخ إيران) صفحة 542

[яed яose]

اذا حَدَثَ بعد مجلس الطاغية يزيد ؟
لقد جاء في التاريخ :
أنّ يزيد أمر بهم إلى منزلٍ لا يُكنّهم من حرٍ ولا برد فأقاموا فيه حتّى تقشّرت وجوههم من حرارة الشمس وأشعّتها المباشرة ، وكانوا مدّة إقامتهم في ذلك المكان ينوحون على الإمام الحسين (عليه السلام) .

[яed яose]

أُتيَ عبيد ُاللهِ بنِ زيادٍ برأسِ الحسينِ، فجعل في طستٍ، فجعل ينكتُ، وقال في حسنه شيئًا قال أنس : فقلتُ : واللهِ إنه كان أشبهُهم برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وكان مخضوبًا بالوسمةِ . وفي رواية الترمذي، قال : كنتُ عندَ ابنِ زيادٍ، فجيء برأسِ الحسينِ، فجعل يضرب بقضيبٍ في أنفه ويقول : ما رأيتُ مثلَ هذا حُسنًا ! فقلت : أما إنه كان من أشبههِم برسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

المصدر: تخريج مشكاة المصابيح من كتب أهل السنة - الصفحة أو الرقم: 6128-صحيح حسن غريب

[яed яose]

اتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بطائر فوضع بين يديه فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير ، فقرع الباب ، فقلت : اللهم اجعَلهُ رجلا من الأنصار ، فاذا هو علي بن ابي طالب (عليه السلام) فقلت : سبحان الله سَأل نبي الله رَّبه ان يأتيه بأحبِ خلَقه اليه قال : ففتحت الباب فلما دخل مسحَ رسول الله وجهه ، ثم مسَحَهُ رسول الله بوجه علي ، ثم مسح وجه علي فمسَحَهُ بوجهه ، فعل ذلك ثلاث مرات ، فبكى علي ثم قال : ما هذا يا رسول الله ؟

فقال : ولمَ لا أفعل بك وأنتَ تسمع صوتي ، وتؤدي عني ، وتبيِّن لهم ما اختلَفَوا فيه من بعدي ، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : اللهم اني سألتُكَ انْ تَأتيني بأحبِ خَلقك اليك يَأكل معي من هذا الطير فجِئتَ به ، اللهم وانه اَحَبُّ خلقك اِلي

[яed яose]

ترحيل العائلة من كربلاء



لقد جاؤوا بالنياق المهزولة لترحيل آل رسول الله، فلا غطاء ولا وطاء.

آل رسول الله أشرف اُسرة وأطهرها وأتقاها على وجه الأرض، وكأنّهنَّ سبايا الكفّار والمشركين.

لقد كان تعامل الأعداء معهن في منتهى القساوة والفظاظة، وكأنّهم يحاولون الانتقام منهنَّ، ويطلبون بثارات بدر وحنين.

وهل أستطيع أن أكتب هنا شيئاً من مواقف بني اُميّة تجاه آل رسول الله؟

والله، إنّها وصمة خزي وعار لا تمحى ولا تزول بمرور القرون.

لقد وصموا بها جبهة التاريخ الإسلامي النزيه المشرق الوضاء.

عن كتاب ( أسرار الشهادة ) للدربندي: ثمّ أمر عمر بن سعد بأن تحمل النساء على الأقتاب، بلا وطاء ولا حجاب، فقدّمت النياق إلى حرم رسول اللهصلّى الله علهي وآله وقد أحاط القوم بهنَّ، وقيل لهنَّ: تعالينَّ واركبنَّ، فقد أمر ابن سعد بالرحيل.

فلمّا نظرت زينب عليها السّلام إلى ذلك نادت وقالت: سوّد الله وجهك يابن سعد في الدنيا والآخرة! تأمر هؤلاء القوم بأن يركبونا ونحن ودائع رسول الله؟! فقل لهم: يتباعدوا عنّا ؛ يركب بعضنا بعضاً.

فتنحوا عنهنَّ، فتقدّمت السيّدة زينب ومعها السيّدة اُمّ كلثوم، وجعلت تنادي كلّ واحدة من النساء باسمها وتركبها على المحمل حتّى لم يبق أحد سوى زينب عليها السّلام ؛ فنظرت يميناً وشمالاً، فلم ترَ أحداً سوى الإمام زين العابدين وهو مريض، فأتت إليه، وقالت: قم يابن أخي واركب الناقة.

قال: يا عمّتاه، اركبي أنت ودعيني أنا وهؤلاء القوم.

فالتفتت يميناً وشمالاً فلم ترَ إلاّ أجساداً على الرمال، ورؤوساً على الأسنّة بأيدي الرجال، فصرخت وقالت: وا غربتاه! وا أخاه! وا حسيناه! وا عبّاساه! وا رجالاه! وا ضيعتاه بعدك يا أبا عبد الله!
فأقبلت فضة وأركبتها.

* زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد / السيد محمد كاظم القزويني ص260_263.

[яed яose]

قال الإمام الباقر (عليه السلام): لا تذهب بكم المذاهب، فوالله ما شيعتنا إلاّ مَن أطاع الله عزّ وجلّ

[яed яose]

قال الإمام الصادق (عليه السلام) :
إن العبد لينوي من نهاره أن يصلي بالليل، فتغلبه عينه فينام..
فيثبت الله له صلاته، ويكتب نفسه تسبيحا، ويجعل نومه عليه صدقة .