اللغة العربية ( اعراب الفعل الماضي والمضارع والامر)

[bahraino7]

الفعل الماضي

* الفعل الماضي : هو ما دلّ على حدث أو عمل وقع في الزمن الماضي وانتهى ، نحو : جلس ، نام ، كتب.
* إعراب الفعل الماضي :
* الأصل في الفعل الماضي البناء، وهو يبنى في الحالات التالية :
1- يبنى الفعل الماضي على الفتح في الحالات التالية :
أ- إذا لم يتصل بالفعل الماضي شيء، أي جاء مجردًا من أي زوائد ، نحو:
( سألَ سائل بعذاب واقع )
سألَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح.
ب- إذا أتصل بالفعل الماضي ( تاء) التأنيث الساكنة ( وهي التي تدل على أن الفاعل مؤنث ) ، نحو:
حفظـَتْ الطالبة سورة الإخلاص

( اقتربَتْ الساعة وانشقّ القمرُ)
حفظـَت ، حفظَ : فعل ماض ٍمبني على الفتح ، ( والتاء) تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب . وقس على ذلك الفعل ( اقتربت )
ج-إذا اتصل بالفعل الماضي ألف الاثنين ( التي تدل على أنّ الفاعل اثنان ) ، نحو:
المجتهدان فازَا في المسابقة .
فازَا : فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر آخره (على حرف الدال) . والألف :ألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .

د‌- إذا اتصل بالفعل الماضي الضمائر التالية يبنى على الفتح وهي: (الهاء ، هما ، هم ها ، هُنّ،) ، نحو :
والدي شاهدَها تتصدق على الفقراء.
شاهدها : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو) و( ها ) ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
2- يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصل به أحد ضمائر الرفع المتحركة وهي :
( تُ) : للمتكلم ، نحو : قطفـْتُ الزهرة
( نا )الفاعلين : جمع المتكلمين الدال على الفاعل ، نحو : قطفـْنا الزهرة
( تَ) : للمخاطب، نحو: قطفـْتَ الزهرة
( تما) : للمخاطب المثنى المذكر والمؤنث نحو : قطفْـتما الزهرة
( تم) :جمع المخاطب المذكر ، نحو : قطفـْـتم الزهرة
( تِ) : للمخاطبة ، نحو : قطفـْتِ الزهرة
( تنّ ): جمع المخاطبات المؤنث ، نحو : قطـفْـتنّ الزهرة.
( نَ) : نون النسوة ، نحو : النساءُ قطفْـنَ الزهرة .
قطفـْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون الظاهر على حرف الفاء. والتاء :ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
ملاحظة : جميع الضمائر السابقة إذا اتصلت بالفعل الماضي فهي في محل رفع فاعل ، وتعرب جميع الضمائر السابقة هذا الإعراب : ( ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ) .





3- يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة ، نحو :
العرب حفظـُوا الشعرَ وأجادُوا فيه وأبدعـُوا
حفظـُوا : فعل ماضٍ مبني على الضم ( الظاهر على حرف الظاء ) والواو واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والألف ألف التفريق .

•فوائد :
•إذا كان الفعل الماضي معتل الآخر بالألف واتصلت به واو الجماعة حذفت الألف لالتقاء الساكنين وبقي ما قبل الواو مفتوحًا ، نحو :
الحجاج رمَوا الجمرات
تأمل أخي الطالب الفعل ( رمى ) تجد أنه معتل الآخر بالألف ، وعندما أسند إلى الفعل واو الجماعة أصبح ( رمـَـاْ وْ ا) التقى ساكنان ( الألف والواو ) فحذفت الألف وبقى ما قبل الواو مفتوحا ً فأصبح ( رمَوا ) ، ويعرب:
رمَوا : فعل ماض ٍ مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة . والواو واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل والألف ألف التفريق .

•إذا كان الفعل الماضي معتل الآخر بالواو أو الياء ،واتصلت به واو الجماعة ،حذف آخره(الواو أو الياء) وضم ما قبله بعد حذف حرف العلــّة ليناسب واو الجماعة ، نحو:
الكفار رضُوا بالذّل
الأصل في رضُوا(رضيْوْ ا) استثقلت الضمة على الياء، فحذفت الضمة دفعا ً للثقل ، فاجتمع ساكنان حرف العلــّة و واو الجماعة ، فحذف حرف العلــّة ( الياء ) منعا ً لالتقاء الساكنين ، ثم حرك ما قبل واو الجماعة (وهو حرف الضاد) بالضم ليناسبها ، ويعرب :
رضُوا:فعل ماض ٍ مبني على الضم المقدر على حرف العلــّة المحذوف لاجتماع الساكنين، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والألف ألف التفريق.
* إ ذا كان الفعل الماضي مجردًا وانتهى بحرف علــّة (الألف) تكون الفتحة مقدرة على آخره للتعذر، نحو :
سعى المجد إلى العلياء .
سعى : فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
•إ ذا كان الفعل الماضي مجردًا وانتهى بحرف علــّة (الألف) تكون الفتحة مقدرة على آخره للتعذر، نحو :
سعى المجد إلى العلياء .
سعى : فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.


* إذا كان الفعل الماضي معتل الآخر بالألف ، نحو : ( رمى ، دعا ) واتصلت به تاء التأنيث الساكنة ، حذف حرف العلــّة من آخر الفعل الماضي لالتقاء الساكنين وهما ( الألف والتاء) ، نحو:
رمتْ المعلمة الكرة
رمت : أصل الفعل ( رمى) اتصل به تاء التأنيث فأصبح ( رماْتْ ) فحذفت الألف لالتقاء الساكنين ، فأصبح الفعل ( رمتْ ) ويعرب :
رمت : فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .
الطالبان حفظـَا القصيدة .
تطبيق

•استخرج الفعل الماضي وأعربه فيما يلي :
- متى أسلم عمر بن الخطاب؟
- المتنبي والمعري قالا الشعر
- دافعت الأمة عن كرامتها
- ( ثمّ استوى على العرش)
- ( اشتروا الضلالة بالهدى )
- إذا أنت أكرمتَ الكريم ملكته وإن أنت أكرمتَ اللئيم تمردا
- الشهداء رضوا بالحياة الآخرة
- النساء ساعدنَ الرجال في بناء المجتمع
- انتصرَ المسلمون في معركة حطين
- من طلبَ العلا سهرَ الليالي

الفعل المضارع

* الفعل المضارع : هو ما دلّ على حدث أو عمل في الوقت الحاضر أو المستقبل ، نحو :
يلعب ُ، تكتبُ ، أقرأ ، نجلسُ ، سوف نلعب ُ .
ومجموعة حروفه في كلمة ( نأتي ) .
إعراب الفعل المضارع المرفوع

•يكون الفعل المضارع مرفوعا ً وعلامة رفعه الضمة إذا لم يسبقه ناصب أو جازم ولم يتصل بنون النسوة ونون التوكيد وكان صحيح الآخر ، نحو :
- يصومُ المؤمن رمضان .
- يفوزُ المتقون بالجنة .

يصومُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ويفوز نفس الإعراب .


* إذا كان الفعل المضارع معتل الآخر بالواو أو الياء أو الألف، فإنّ الضمة تكون مقدرة على حرف العلــّة ، الواو والياء للثقل والألف للتعذر ، نحو :
يعلو قدرُ من يقضي بالحقّ
يخشى العالِم ربّه
يعلو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
يقضي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
يخشى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .


الفعل المضارع المنصوب


•ينصب الفعل المضارع إذا سبقه أحدُ حروف النصب التالية وهي :
1- أنْ : وهو حرف مصدري ونصب ،وهو مع الفعل الذي يليه في تأويل مصدر ، يعرب حسب موقعه في الجملة ، نحو :
أحبّ أنْ تمضيَ مع رفاقك في مشروعكم الخيري .
أن تمضي: أن حرف مصدري ونصب
تمضيَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والمصدر المؤول من ( أن تمضي) في حمل نصب مفعول به للفعل ( أحبُّ ) وتقدير المصدر ( أحب مضيَّـكَ ) .
2- لنْ: وهو حرف نصب ونفي ،نحو :
لنْ يفشلَ طموحٌ
لن : حرف نصب ونفي
يفشلَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
3- كي : حرف مصدري ونصب ، تفيد التعليل ، نحو :
زرت مكة كي أطـّـلعَ على المشاعر المقدسة .



كي: حرف مصدري ونصب
أطـّـلعَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

4- إذن : حرف جواب وجزاء ، نحو:
تبذلحزامي جهدا ً دؤوبا ً في الدراسة ، ( فيأتي الجواب والجزاء)
إذن تنجحَ
إذن : حرف نصب جواب وجزاء
تنجح : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

5- لامالتعليل : وهي التي يكون ما بعدها سببا ً لما قبلها ، أي تبين السبب في حدوث الفعل ، نحو:
قوله تعالى : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبينَ للناس )
لتبينَ: اللام لام التعليل حرف نصب .
تبينَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

6- لامالجحود : وهي التي تأتي بعد كان المنفية أو بأحد مشتقاتها ، نحو
قوله تعالى: ( لم يكن الله ليغفرَلهم )
ليغفرَ: اللام لام الجحود
يغفرَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

7- فاءالسببية : وهي التي يكون ما قبلها سببا ً فيما بعدها ، نحو:
لعلك تشفى فتتدارَكَ الحجَّ
- قوله تعالى ( من ذا يقرضُ الله قرضا ً حسنا ً فيضاعفـَه له )
فيضاعفـَه: الفاء فاء السببية
يضاعفـَه: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقس على ذلك فتتدارَكَ.

8- واو المعية : وهي واو تأتي بمعنى ( مع) تفيد المصاحبة ، نحو :

لا تشاهدْ التلفاز وتقرأ َ
لا تأكلْ السمك وتشربَ اللبن
وتقرأ : الواو واو المعية
تقرأ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

9- أو التي بمعنى إلى ، نحو :

لأستسهلنّ الصعب أو أدرك المنى
أو: حرف نصب بمعنى إلى



فوائد

1- إذا كان الفعل المضارع المنصوب صحيح الآخر أو منتهيا ً بالواو أو الياء ، فإنّ الفتحة تكون ظاهرة على آخره ، نحو :
لن ندعوَ من كان فاجرا ً .
ندعوَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

2- إذا كان الفعل المصارع المنصوب منتهيا ً بالألف ، فإنه ينصب بفتحة مقدرة على آخره ، نحو :
( إنّ الله يحبُّ أن يرى أثر نعمته على عبده )
أن يرى : أن :حرف مصدري ونصب
يرى : فعل مضارع منصوب وعلامته نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر ، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للفعل ( يحب ) والتقدير ( رؤيةَ).


الفعل المضارع المجزوم


*يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأحد حروف الجزم ،وهي :

1-لم : وهو حرف نفي وحزم وقلب ، ( أي ينفي الفعل المضارعة ويجزمه ويقلب زمنه من الحاضر أو الاستقبال إلى الماضي( ، نحو :
لم أجدْمن اللهو نفعا ً
لم أجدْ: لم حرف نفي وجزم وقلب
أجدْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره

2-لمّا : حرف نفي وجزم وقلب ، نحو :
تقدمنا للاختيار منذ أسبوع ولمّا تظهرْ النتائج
خرج أخي منذ الصباح ولمّا يرجعْ
لمّا تظهر : لمّا حرف نفي وجزم وقلب
تظهر : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.






3- لام الأمر: ويطلب بها حصول الفعل ، نحو :
قوله تعالى : ( لينفقْ ذو سعة من سعته )
لينفق: اللام لام الأمر
ينفق: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون .

4- لا الناهية : ويطلب بها الكف عن الفعل ، نحو :
لا تؤجلْ عمل اليوم إلى الغد

لا تؤجلْ : لا الناهية
تؤجلْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون

ما الفرق بين لم ولما في الاستخدام؟
لم: نفي ولما نفي لكنه توقع الحدوث


3- إذا جاء بعد ( أنْ ) لا النافية ، تدغم ( لا ) مع ( أن ) فتصبح حرفا ً واحدا ً مشددا ً ( ألاّ ) نحو :
أرجو ألاّ أتعبك في العمل
( لاحظ أخي الطالب أن ( ألاّ ) مكونة من ( أن + لا )
ألاّ: أن حرف مصدري ونصب ولا النافية .
أتعبك : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره حرف( الباء ).

4-الأحرف التالية ( لام الجحود ، حتى ، كي، أو ، ( ف) السببية ، واو المعية ) ينصب الفعل المضارع بعدها بأنْ مضمرة وجوبا ً .

5- (سوف،والسين) المتصلة بالفعل المضارع تعرب حرف استقبال.



فعل الأمر


أ- يبنى فعل الأمر على السكون إذا لم يتصل به شيء أو اتصل بنون النسوة وكان صحيح الآخر ، نحو :
أطعْ أباك واحترمْ أخاك
اكتبنَ الدرسَ يا بنات
أطع ،أحترم : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت)
اكتبْنَ: فعل أمر مبني على السكون ، والنون نون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

ب- يبنى فعل الأمر على حذف حرف العلــّة من آخره إذا كان معتل الآخر وتوضع الحركة على آخره للدلالة على الحرف المحذوف ، نحو :
اسعَإلى الشهادة
قال تعالى: ( ادعُإلى سبيل ربّك بالحكمة والموعظة الحسنة )
أفشِ السلام

ادعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره.

ج- يبنى فعل الأمر على حذف النون إن كان متصلا ً بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ،نحو :
احترما من هو أكبرُ منكما سناً
احترموا من هو أكبر منكم سنا ً
احترمي من هو أكبر منكِ سنا ً
احترمي: فعل أمر مبني على حذف النون من آخره والياء ياء المخاطبة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
د- يبنى فعل الأمر على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة ، نحو:
أتركَنْ الجدالَ واسعيَنّ في عمل نافع
أتركَنْ: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة .


فائدة

*** فعل الأمر من الفعل اللفيف المفروق يصاغ على حرف واحد، بعد حذف أوله وآخره،فيقال في (وفى = فِ ) (ولي- وأَى - وعى - وفى - وقى – ونى)
( إ - ل ِ- عِ - فِ – ق ِ – نِ )


***حذف الألف من ( قلْ) – الجواب ( منعا ً لالتقاء الساكنين فأصل الفعل ( قال) معتل أجوف وحرف العلــّة ساكن في الأصل فأصل الفعل ( قالْ) ومنعا ً لالتقاء الساكنين حذف حرف العلــّة (الألف )


تطبيق

•تفحص الجمل التالية ثم أجب عما يليها :-
- ارم بالعجب وراء ظهرك
- تجاوزْ عن هفوة أخيك
- تجمل بالصبر حتى تتجاوزَ المحنة
- قفْ وقْفَة المتأمل في كل كلمة تقرؤها
- اسمُ في خلقك وتعاملك
- تعاونوا على البرّ والتقوى
- لا تدعُ هذه الفرصة تفوتك
- قلْ الحق يا بُنيّ أينما كنت
- حافظوا على نظافة المدرسة


__________________
اعداد : عمر محمد المنتصر

[manaf]

جزاك الله خير