|
ماذا استفدت من ذهابك للماتم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم متابعه للاعوام الماضية شاركنا ماذا استفدت من ذهابك للماتم https://students-bh.com/vb/showthread.php?t=4890 https://students-bh.com/vb/showthread.php?t=16062 لاتبخل بكتابة ماذا استمعت اليوم فقد تكون سببا في هداية احد ما |
يوم الأحد بالليل سنبدأ بالذهاب للمأتم وان شاء الله
سأضع لك ماذا تعلمت شكراا جززيلاا ومأجورين |
اممم ،، الليلة الاولى
رحنا متأخر >< مالحقنا ع المحاضرة يعني كآن ببدي بالنعي ويمهد ليه |
موضوع اليوم عن اداب دخول الماتم لازم الانسان يدخل ويكون على وضوء لان يكون موجود وياه الامام علي (ع) والرسول (ص) وفاطمة الزهراء (ع) فمن العيب ان تجلس معهم بدون طهارة وقال قصة عن الامام الصادق ان شاف احد صحابة هشام جاي فساله من وين جاي قال اليه من ماتم الحسين قال اليه الم تدس على عباءة قال بلى قال فهذا انا فقال اليه ليش جالس على باب الماتم انت معصوم مفروض تجلس في صدارة المجلس قال اليه لان جدي رسول الله وامي فاطمه الزهراء وجدي علي وابائي عليهم سلام جالسين في صدارة وضاعين رؤسهم بين ركبهم ويندبون واحسيناااه cry982 وبعد قال ان زهراء تقف على راس كل المعزين في الماتم وتسالهم اين دمعتكم الجارية على ولدي الحسين الم يقتل من اجلكم الم يحارب من اجل دينكم cry982
|
^^
^ هذا هو :smailes105: ،، يعني بس دا الي قاله ! :sweatdrop: مو متاخرة اني يعني ؟ |
بالنسبة للمآتم اللي رحته تكلّم عن " مدح الظالم "..
هنآك مدح حرآم وهناك مدح جآئز .. الحرآم هو مدح الظآلم ع ظلمه وجوره طمعاً في الدنيآ .. أما الجآئز فهو المدح في حآلة الخوف من القتل أو البطش .. وقبل كآنوا يقولون " كبّ الله عدوّك " >> من أنواع مدحهم للظآلم .. ومعنآتها صرع \ قتل الله عدوّك .. ويرد عليهم وآحد من الأئمة يقول .. عدو الظآلم هو الله .. يعني هم قآعدين يدعون ع الله ..!!!! وبعدين تفرّع شوي لبعض الشعرآء والقصآئد .. منهم اللي مدح آل أمية خوفاً من الإعدام .. وقآل للإمام البآقر إن الإيمآن ماخرج من قلبه ولازال موآلي للأئمة .. وأهداهم بعض الأبيآت فأعطاه الإمام أربعين " ألف " درهم >> ماأذكر المبلغ زين :sweatdrop: فقآل للإمام أنا مامدحتكم لدنيآ .. ويشرفني دآنق من عندك .. وطلب يعطيه شيء من ثيآبه يتبرك بها بدلاً .. وأعطآه :laugh: تسلمين ع الطرح ::in_love:: |
اقتباس:
قال بعد قبل بس هذا بالمختصر :sweatdrop: روح فاطمه فيني اعرفش اليوم تعالي سلمي عليي |
موضوع اليوم
كان ان الانسان يعلم بالظاهر ولايعلم بباطن الامور يعني انسان قدامك يصلي انت تشوفه يصلي بس ماتدري هل هو يصلي بخشوع او فكره ساهي في شي ثاني لان احنا مانعلم بالغيب انما الظاهر .. والارداة يعني تجهز الاشياء عشان تسوي شي واذا ماسويتيه تقول ماقدر فمثلا انسان يقول مايقدر يصلي صلاة الليل وهو اصلا نايم اذا يبي يصلي لازم يقوم يوقف ويستعد واذا طاح او صاده شي هو يصلي بعدين يقول ماقدر والبلاء ان الانسان اذا صاده شي يقول من الله لا هذا من نفسك ولازم تصبر لان الله يريد يبليك ويمتحن صبرك |
كـآنت المحآضرة عبارة عن ( تفسير آية ) ..
( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) قسم الآية لثلاثة اقسام : ( خُذِ الْعَفْوَ ) , (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ) , (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) بالنسبه لاول قسم (( خُذِ الْعَفْوَ )) : الله سبحانه وتعالى يأمر الرسول (ص) بإن اذا أحد مـا اخطأ فيه حقه وجاء ليعتذر فعليه ان يصفح عنه , والصفح له انواع : نجد بعض الافراد يصفح عن المسيء له لكن بغضب أي لازال يحمل في قلبه على الشخص المسيء , أما النوع الآخر فهو ان ينسى تماماً بأن احداً اخطأ في حقه كأن لو لام يحدث شيء وهذا ماقال الله عزوجل للرسول عليه وعلى آله السلام .. أما القسم الثاني من الآية : ((وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ )) : العرف معناه : مايتعارف عليه جماعه او جماعات من قول او فعل او سلوك .. أي إن لكل بلاد او مدينه عرفها او سلوكيات متعارف عليها ويجب ان تحكم كل مدينه اتباعاً لعرفها , مثال على ذلك في بلدة ما من المتعارف عليه ان يقيم الزوج بيت خاص له ولزوجته فلا يجب عليه مثلا ان يسكن زوجته في " عشة " ! وللعرف نوعان : ضمني , ومعاملاتي .. الضمني مثال عليه ان اتفق الزوجان على ان يسكن زوجته في بيت خاص بها , وهذا الاتفاق لم يكون مكتوباً .. فالعرف يكون هنا ضمني , اي ان القاضي يحكم في هذه القضية تقيدا بالعرف الضمني الذي اتفق عليه الزوجان .. اما العرف المعاملاتي : مثال عليه البيع والشراء عبارة عن عقد بين البائع والمشتري لكن من المتعارف عليه هنا ان لايعتبرونه عقدا ( صفقه ) مثلا اذا ذهبت لتشتري من السوبرماركت هناك عقد شراء بينك وبين البائع يقول لك البائع هل تشتريه ؟ انت تقول قبلت هذا وبذلك تم العقد لكن كما قلت من المتعارف عليه هنا انه ليس ( صفقه ) اي هو عرف معاملاتي . أمابالنسبة للقسم الأخير من الآية ((وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)): الله عزوجل يأمر الرسول (ص) بالإعراض عن الجاهلين والجاهلين هنا ليس من لايفقه او غير المتعلم بل يقصد الجاهلين أي من جهلوا قدر الرسول (ص) ورسالته .. هذا ملخص ماتلقيته في المحاضرة .. ::in_love:: والشكر موصول للاخت ( بسمة ألم ) على الطرح ::in_love:: |
اممم الي اذكره امس عن الامر بالمعروف : هل هو تدخل ف امور الاخرين وتصرفاتهم
دخل لينه ب3 اشيه الاولي ما اذكره والثالث دخل ف المصيبة .. لما راح الامام الحسين عليه السلام لقبر جده ، امه ، اخوه لانه بيطلع من المدينة للغاضرية ليُقتل الثاني : انه مثلا واحد بطيح ف حفرة ، او واحد بتدعمه سيارة اي شيء لازم تخبره وتنبهه انه اكو في سيارة فهذا مو تدخل بل انقاذ لحياتهم والي يسمع اغاني انته تنصحه انه هذا الشيء حرام ،، واحنه دايما انشوف الي يسمعون اغاني ما يقدرون تحسه طول الوقت يدندنون لان خلاص راحت عليهم سيطر عليهم الشيء >< ما اذكر الاشياء عدل من امس :doh: ان شاء الله اليوم يتسنى لي اني اقعد عقب الماتم :doh: بسمة : والله خاطري اشوفش من زماان بس شلون بعرفش ><" |
في المآتم يعطونك كل شي
فالمآتم هي كالمدارس و فيها نتعلم العبر والدروس |
بسمـ الم ــة بارك الله الأشخاص الذين أستمتعُ بالمناقشة معهم gf: تحدث الشيخ عن آية " وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " وشرح لها عدة تفسيرات معظمنا يفكر في أن تفسير هذه الآية يكمن في التعارف القبلي أو العائلي أو الشخصي لكن تفسير هذه الآية أعمق هل فكّر أحدكم لماذا خلق الله عدّة حضارات ، وشعوب مختلفة بثقافتها ؟ تفسير هذه الآية يدخل في الإندماج الثقافي والعلمي والفكري لهذه الحضارات الإنسان حالياً لوحده هو تفسير لهذه الآية جهازك مصنوع في اليابان هاتفك مصنوع في امريكا ملابسك مصنوعة في الصين حذاءك مصنوع في ايطاليا _____ كلامي تعليقاً عليه هذا التفسير يدل أيضاً على عدم اقتصار القرآن على العبادات اللفظية والحركية ، بل يتطرق إلى الجانب العلمي والعملي الإبداعي نحن لا ننظر إلى الإنجازات العلمية بعين فخورة .. بل بردّات أفعالنا نحط أحياناً من قيمة مرتكبيها القرآن الكريم يريد للعلوم والحضارات أن تتلاقح مع بعضها البعض ، لكي نكوّن شعباً منتج لا شعباً اتكالياً يعتمد على غيره |
المجالس مدارس
|
موضوع في قمة الروعه
استفدت منه كثيرا فشكرا لكِ بسمة الم في ميزان حسنات ان شاء الله راح اشارك في الموضوع الليلة اذا الله كتب :anyword: |
أحنا شيخنا الله يحفظه كل يوم بداية المحاضرة لزماً أيجيب لينا عن اللحوم الحلال و الحرام جي دقيقتين و بعدين يبدأ في المحاضرة الأصلية ، ايقول كل يوم بجيب ليكم شوي عن هالحلوم .. ^^ كانت محاضرته عن العنصرية بكل أنواعها ، و قال حتى في مقررات التدريس في نوع من العنصرية و جاب لينا مثال يوم كان في المدرسة و كان أستاذهم يعلمهم على حسب المقرر [ كيفية الوضوء ] عاد وضوء السنة اتغسل من أعلى طرف من الأصابع إلى المرفقين بخلاف الشيعة من المرفقين إلى الأصابع ، عاد الشيخ قال للأستاذ :آستاذ جيفة جدي ؟! احنا من فوق إلى تحت و انتون من تحت لفوق ! رد عليه الإستاذ :آسكت لا تدخل في السياسة و قاموا يضحكون إلي في الماتم لأن اسلوب الشيخ كوميدي حده :doh: و إلا بصوت مرة الله يخليها اتقول : لا تضحكووووون بس إبتسموووووا ^^ في آشياء واجد لا يسعني الوقت لذكرها :sweatdrop: |
| الساعة الآن 05:44 PM. |
Powered by vBulletin® © 2024