التسجيل | التعليمـــات | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
|
رمضان واحة الرحمن كل ما يتعلق بشهر رمضان المبارك 1434 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-08-2013, 01:48 AM | رقم المشاركة : ( 916 ) | |||
طالب مبدع
|
ما بحسبها ليش تلطفا بالأخت الفقيرة و الوحيدة
اقتباس:
بعيد الشر عنش و عن الجميع |
|||
03-08-2013, 01:48 AM | رقم المشاركة : ( 917 ) | ||
طالب موهوب
|
ماتاخرت شي اني !
3 دقايق هالي تاخرتهم مو ربع ساعه ؛ المفروض تحسبهم مافهمت سالفة الساعات القادمة ، يعني احتمال السؤال 2 عقب ساعه مثلا والثالث مثلا عقب ساعتين !!!! |
||
03-08-2013, 01:49 AM | رقم المشاركة : ( 918 ) | ||
طالب مثالي
|
سيدنا داوود عليه السلام
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ } ازرق |
||
03-08-2013, 01:50 AM | رقم المشاركة : ( 919 ) | ||
طالب موهوب
|
اف واجد متاخرة ف الرد
النبي داوود ازرق |
||
03-08-2013, 01:50 AM | رقم المشاركة : ( 920 ) | |
.
|
|
|
03-08-2013, 01:50 AM | رقم المشاركة : ( 921 ) | ||
طالب مثالي
|
حطيي الدليل
|
||
03-08-2013, 01:50 AM | رقم المشاركة : ( 922 ) | ||
طالب مبدع
|
كانت دعابة يا جماعة
محد فاهمة لهالحركات غير أحلامة في أي لحظة مستعدة تجاوب صراعا من أجل الفوز ثلاث نقاط في مخبا أحلام و نقطة زيادة لأنها أحد الإجابتين الأولتين كما فعلنا سابقا مع درب الهدى ثلاث نقاط تتنظر الاحمر وين أجوبتكم |
||
03-08-2013, 01:51 AM | رقم المشاركة : ( 923 ) | ||
طالب مثالي
|
|
||
03-08-2013, 01:52 AM | رقم المشاركة : ( 924 ) | ||
طالب مبدع
|
بمشي ليش الدليل درب الهدى تعويض على السؤال الأول
المهم النتيجة 1 للأحمر 1 للأزرق ملاحظة لأبو حسين لا يجي يتحلطم علينا بعد اللاعب إلي يكون وحيد محد وياه في فريقه إدا كان جوابه صح و كان الجواب الأول أو الثاني أعطيه نقطة زيادة بس إدا كان ثالث جواب ما أعطيه شي يادة بس نقطة السؤال بالمنسابة أحين قاعد أحسب النقاط بالفارق |
||
03-08-2013, 01:54 AM | رقم المشاركة : ( 925 ) | |
.
|
مو فاهمة وش السالفة بس المهم بعدين بنجوف جم صرنا
|
|
03-08-2013, 01:55 AM | رقم المشاركة : ( 926 ) | ||
طالب مبدع
|
قال جل و علا في محكم كتابه الكريم
{ وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } من هو ذا النون ؟!؟!؟ |
||
03-08-2013, 01:55 AM | رقم المشاركة : ( 927 ) | |
.
|
النبي يونس عليه السلام بعد أن صده قومه ولم يؤمنوا به غضب عليهم وقرر أن يتركهم وكان يظن بأن مهمته إنتهت وإنهم لن يؤمنوا به أبداً, وسيقع عليهم العذاب نتيجة لذلك , فذهب بعيدا عنهم وكان يظن أنه سيجد سعة من أمره وراحة ونجاة في البعد عنهم , ولكن الأمور سارت بغير ماتوقع حيث داهمت السفينة التي كان هو فيها حوت كبيرة ,وكانت تريد أن تقلب السفينة وتغرقهم , فعملوا قرعة على أحد الركاب ليرموه في البحر فتاكله الحوت وتترك الباقين , فتكتب لهم النجاة , فوقعت القرعة على النبي يونس فرموه في البحر فالتقمه الحوت , وهنا شعر يونس عليه السلام بان الأمور تسير ضده وإن هناك عدم رضا من قبل الله تعالى , فنادى في الظلمات (أن لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) فاستجاب الله له ونجاه واعاده لقومه فآمنوا , فمتعهم الله تعالى بإيمانهم وأثابهم .
أحححححححمر |
|
03-08-2013, 01:55 AM | رقم المشاركة : ( 928 ) | ||
طالب مثالي
|
هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة " الصافات " وفي سورة " ن " وذلك أن يونس بن متى ، عليه السلام ، بعثه الله إلى أهل قرية " نينوى " ، وهي قرية من أرض الموصل ، فدعاهم إلى الله ، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم ، فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم ، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث . فلما تحققوا منه ذلك ، وعلموا أن النبي لا يكذب ، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم ، وفرقوا بين الأمهات وأولادها ، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل ، وجأروا إليه ، ورغت الإبل وفصلانها ، وخارت البقر وأولادها ، وثغت الغنم وحملانها ، فرفع الله عنهم العذاب ، قال الله تعالى : ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين ) [ يونس : 98 ] .
وأما يونس ، عليه السلام ، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم ، وخافوا أن يغرقوا . فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه ، فوقعت القرعة على يونس ، فأبوا أن يلقوه ، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا ، فأبوا ، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا ، قال الله تعالى : ( فساهم فكان من المدحضين ) [ الصافات : 141 ] ، أي : وقعت عليه القرعة ، فقام يونس ، عليه السلام ، وتجرد من ثيابه ، ثم ألقى نفسه في البحر ، وقد أرسل الله ، سبحانه وتعالى ، من البحر الأخضر - فيما قاله ابن مسعود - حوتا يشق البحار ، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة ، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحما ، ولا تهشم له عظما; فإن يونس ليس لك رزقا ، وإنما بطنك له يكون سجنا . وقوله : ( وذا النون ) يعني : الحوت ، صحت الإضافة إليه بهذه النسبة . وقوله : ( إذ ذهب مغاضبا ) : قال الضحاك : لقومه ، ( فظن أن لن نقدر عليه ) [ أي : نضيق عليه في بطن الحوت . يروى نحو هذا عن ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وغيرهم ، واختاره ابن جرير ، واستشهد عليه بقوله تعالى : ( ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا ) [ الطلاق : 7 ] . وقال عطية العوفي : ( فظن أن لن نقدر عليه ) ، أي : نقضي عليه ، كأنه جعل ذلك بمعنى التقدير ، فإن العرب تقول : قدر وقدر بمعنى واحد ، وقال الشاعر : [ ص: 367 ] ازرق |
||
03-08-2013, 01:56 AM | رقم المشاركة : ( 929 ) | ||
طالب موهوب
|
الملف الشخصيرقــم العضويـــة :48210تاريخ التسجيل :22-07-2012المشاركـــــــات :4,333 [+]الـــــــــــتخصص :توجيهي - تجاريالـــــــــــمدرسة :..النبي يونس عليه السلام بعد أن صده قومه ولم يؤمنوا به غضب عليهم وقرر أن يتركهم وكان يظن بأن مهمته إنتهت وإنهم لن يؤمنوا به أبداً, وسيقع عليهم العذاب نتيجة لذلك , فذهب بعيدا عنهم وكان يظن أنه سيجد سعة من أمره وراحة ونجاة في البعد عنهم , ولكن الأمور سارت بغير ماتوقع حيث داهمت السفينة التي كان هو فيها حوت كبيرة ,وكانت تريد أن تقلب السفينة وتغرقهم , فعملوا قرعة على أحد الركاب ليرموه في البحر فتاكله الحوت وتترك الباقين , فتكتب لهم النجاة , فوقعت القرعة على النبي يونس فرموه في البحر فالتقمه الحوت , وهنا شعر يونس عليه السلام بان الأمور تسير ضده وإن هناك عدم رضا من قبل الله تعالى , فنادى في الظلمات (أن لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) فاستجاب الله له ونجاه واعاده لقومه
ازرق بجيني جلطة من النت |
||
03-08-2013, 01:57 AM | رقم المشاركة : ( 930 ) | |||
طالب مثالي
|
اقتباس:
دبحتيني من الضحك والله |
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|