التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


العودة   الملتقى الطلابي > ~~ الملتقيات العامة و الترفيهية ~~ > المنتدى الإسلامي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-06-2011, 01:39 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
طالب متفوق

الصورة الرمزية بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18176
تاريخ التسجيل : 11-01-2011
المشاركـــــــات : 681 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : جِدحَحَفصْ آلثآإنويہ لِلِبنآإتْ

 اخر مواضيع العضو

بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' غير متواجد حالياً

B13 [كتـــآب ] ~ حــوآر صريح مع ابـليس ..! لسميـح صــآلح ..~

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
الّلهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطّيِبِيْنَ الطّاهِريْنَ
,’ السلام عليكم ورحمة الله ولطفه وبركاته ’,

.
.
.


حــِوآإرْ صــَريِح مـَعْ إبلِيـــسْ { لسميـحْ صـَآلِحْْ}
ـ

ربمـَآإ بعضُكُمْ سمِع عنْهـ والبَعْض الآخرْ قرأهُ ولكِنْ ربّمـآ

هنآإك مَنْ لم يسمع أو يقرأ منْهُـ شيئـَآ فهذَه فُـرْصـةُُ لهـْ فهو

كِتـآإب قيّم جدّآ لـآ يخلو من الطرْفة حتى لـآ يخيّم المللُ

على القآرٍِىء

أَتتْركُكُم مَعَ المُقدّمة الـآنْ ثُمّ نُوآصِلْ بَآقِي أجْزَآء الْكتَـآإبْ ...





.
.
.
.
.

.
.
حوار صريح مع إبليس
.
لأنه عدوك الذي يلاحقك أينما تكون؛ ليفسد عليك دنياك قبل آخرتك..
هل أعددت له أسلحتك لتحملها معك حتى تدافع بها عن نفسك؟!
.
لهذا أكاد أزعم أن هذا الكتاب مما لا غنى لك عن قراءته..!!
لأنه يفضح الكثير من مكائد إبليس ومداخله التي لا نفقهها أو ننتبه لها..
.
ولأنه يعطيك الأسلحة على نوعين:
الأسلحة الروحية الممتثلة في العبادات والصلوات والدعاء والقرآن والأحراز وغيرها..
والأسلحة التطبيقية البسيطة الأخرى التي يمكن لأي إنسان القيام دوم أدنى مشقة كـَ تلك المتعلقة بالنوم والأكل والشرب واللبس والتخلي وتربية بعض الطيور وسائر سلوكيات الحياة..
.
إلى جانب أنه يستعرض أكبر قصة عدائية عرفها التاريخ بين إبليس وآدم، كاشفاً بعض الجوانب التي يظن الكثيرون معرفتها..
.
وللعلم أقول: أنني ابتعدت عن الخيال وتحاشيته إلا في بداية الحوار ونهايته وطبيعة فكرة محاورة إبليس بالطبع..
.
وكل ما جرى على لساني ولسانه في غير ذلك من أحاديث الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته الأكرمين (سلام الله عليهم) الواردة في كتب الأحاديث والسير المعتبرة، ولم أتصرف في كل ذلك بشيء أبدًا..
فلا يوسوس لك إبليس ويصرفك عن قراءته والاستفادة مما جاء فيه.
.
سـمـيـح صـالــح
.
.


يتــــــــــــــــــتبع >>>
توقيع » بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
  • دآم عِندڪك صَوت [ بآسسِمْ ]
    يذۈب بحسسہ آلمـ۶ـآني ♥
    ۈِش حآدڪك يَ حبيبي ;*
    لِ / آلططرب وآلآغآني !

التعديل الأخير تم بواسطة بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' ; 11-06-2011 الساعة 01:51 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 01:48 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
طالب متفوق

الصورة الرمزية بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18176
تاريخ التسجيل : 11-01-2011
المشاركـــــــات : 681 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : جِدحَحَفصْ آلثآإنويہ لِلِبنآإتْ

 اخر مواضيع العضو

بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' غير متواجد حالياً

B13

• الكاتب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم...

•• إبليس: لحظة..!! قبل أن تكمل! كيف تدعوني للحوار ثم تتعوذ مني؟! ألا ترى تناقضاً؟! فإن لم ترحب بي وهو الأولى لأنني في الحد الأدنى ضيفك الآن، فلا أقل من لا تتعوذ مني!! هذا ما يحث عليه دينك من احترام الضيف وحسن استقباله؟!
_________________

• أعوذ بالله!! إبليس الرجيم بنفسه يتكلم عن الدين ويحث عليه؟! إن هذا لعجب!!
•• وتكرر تعوذك؟! كيف سيكون هذا الحوار وأنت تثير أعصابي وتجعلني أبدو مشوشاً ومضطرباً؟!
_________________
.
• ولِمَ كل هذا؟! لأني تعوّذت منك؟! سبحان الله! صدقني إني لأتعجب لأمرك! كل هذا الانفعال للاستعاذة؟! لا بد أن هناك سر!!
•• ألا تعلم من استعاذ منّي كل يوم عشر مرات وكَل الله عليه ملكاً يدفعني عنه كما يدفع الإبل الغريب عن الحوض..!! ثم ألا تعلم أن من قال: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) صادقاً بحقّ، خرج من قبضتي ودخل عصمة الله..!! فما أفعل أنا لمن دخل في عصمة الله؟!
لا أريد أن أسترسل رغم علمي أنني قد أغريك بهذا الأسلوب بالتعوذ مني.. ولكني أقول لك إن كنت تريد أن يكون حوارك معي هادئاً؛ فلابد أن لا توتر أعصابي أو تزعجني وليكن الحديث مجدياً.
_________________
.
• الهدوء وحده لا يكفي فـَ لكي يكون الحديث مجدياً ومفيداً؛ لابد أن تعدني أن تجيب على أسئلتي أياً كانت ومهما كانت بصدق وصراحة.
•• أحس أنك أوقعتني أو تكاد توقعني في فخ بهذا اللقاء، ففي حياتي كلها لم أجري حواراً مع أحد من أبناء آدم كما معك الآن.. لكني أعدك بشرفي أجيبك على جميع أسئلتك بصدق وصراحة وشفافية.
_________________
.
• بشرفك؟! ما أظن إلا هذا أول كذبة.
•• دع عنك مثل هذه الأساليب وابدأ بطرح أسئلتك وإلا قمت عنك.
_________________
.
• حسناً في الحقيقة أنا محتار فيما أبدأ الحديث وأي سؤال أطرحه عليك من بين أسئلتي الكثيرة، ولكني أرجح أن أسألك عن سر عدائيتك وكراهيتك المفرطة للإنسان.
•• وإذن تريد أن أحدثك عن قصتي مع آدم أولاً!!
_________________
.
• أجد ذلك مدخلاً منطقياً للحديث.
•• ولتكن الصورة كاملة؛ فإني سأرجع في حديثي معك إلى ما قبل خلق آدم؛ حيث كان في السماء من العابدين المشتغلين بالعبادة عن كل شيء وقد عبدت الله سنة من سنيَ السماء فإذا كان اليوم الواحد في السماء مقداره خمسين ألف سنة من الدنيا، فإن عبادتي تعادل مائة وتسعة مليار وخمسمائة مليون سنة من سنيَ الأرض.
_________________
.
• حقاً..!!!
•• وقد كانت الملائكة تراني كذلك حتى لقبتني بطاووس الملائكة، ومازلت كذلك حتى شاء الله أن يخلق آدم؛ فقال: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} فقالت الملائكة: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ} فأجابها: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} فظنت الملائكة أن الله قد غضب عليها فقامت تسبحه وتقدسه وتطوف بالبيت المعمور في السماء والذي هو أقرب ما تكون عليه الكعبة في الأرض، بل إنها توازيه تماماً، فلو سقط منه حجر مستقيما لسقط على الكعبة، وهكذا فقد ظلت الملائكة تطوف حول البيت المعمور وتستغفر، وأما أنا فقد نزلت إلى الأرض وصرخت: أيتها الأرض! أتيتك ناصحاً! إن الله شاء أن يخلق منكِ أفضل الخلائق، وأخشى أن يعصي الله فيدخل النار!! وحينها ستدخلين النار أيضا بسببه، فإن جاء الملائكة يأخذون من ترابك اقسمي عليهم بالرب العظيم أن لا يأخذوا من ترابكِ.
_________________
.
• ومن هنا بدأت مخالفتك؟!
•• فلما أراد الله أن يخلق آدم أمر جبرائيل ليأتي بقبضة من أديم الأرض ليخلق منها خلقاً جديداً، فأتاها جبرائيل فاقشعرت الأرض، وسألته بعزة الله أن لا يأخذ منها شيئاَ، فأمره الله بالانصراف، وجاء بعده ميكائيل فكان من الأرض ما كان فانصرف أيضاً, فجاء إسرافيل فجرى معه مثلما جرى مع سابقيه، فبعث الله عزرائيل واقشعرت الأرض مرة أخرى وسألته بعزة الله أن لا يأخذ منها شيئاَ. فقال عزرائيل: قد أمرني ربي بأمر أنا ماضٍ سرّكِ أم ساءكِ. فقبض منها قبضة كما أمره الله ثم صعد بها إلى موقفه فقال له الله: كما وليت بقبضها من الأرض كذلك تلي قبض أرواح كل من عليها وكل من قضيت عليه الموت حتى يوم القيامة.
_________________
.
• فما كان من شأن القبضة؟!
•• عُجنت بالماء العذب والملح، ورُكبت فيها الطبائع، وقبل أن ينفخ فيها الله الروح، خلق آدم من أديم الأرض، وطرحه كالجبل العظيم, وكان جسده طيباً، تمرّ به الملائكة فتقول: لأمر ما خُلقت؟!
_________________
.
• وأنت ما كان شأنك معه؟!
•• كنت يومئذ خازناً على السماء الخامسة، وكنت أدخل من فمه وأخرج من دبره، ثم أضرب بيدي على بطنه، فأقول: لأيّ أمرٍ خلقت؟! لئن جُعلت فوقي لا أطعتك، وإن جُعلت أسفل مني لأعينك, فلذلك أصبح ما في جوف آدم منتناً غير طيب وذلك علة الغائط.
_________________
.
• فإذن مسألة عدائك لآدم لم تكن إلا لكونه أعلى منك شأناً ليس إلا!!
•• ومكث آدم ملقىً ألف سنة، ثم نفخ الله فيه الروح، فلما بلغت روحه إلى دماغه، تحرك آدم وجلس ثم عطس، فألهمه الله أن يقول: (الحمد لله) فقال الله له: (يرحمك الله) ولذلك ما من شيء أشدّ عليّ من تسميت العاطس.
_________________
.
• أتذكر حتى هذا الموقف!!
•• وكيف أنسى؟! وقد نظرت إلى آدم حينها نظرة لم أدخر منها شيئاً من جسدي وحقدي عليه.
_________________
.
• ثم جاء أمر السجود لآدم تكريماً له واعترافاً بمقامه الرفيع.
•• أمر السجود جاء من قبل إذ قال الله: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ۞ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ} (28-29) سورة الحجر.
_________________
.
• دعني أكمل؛{فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ۞ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ۞ قَالَ لَمْ أَكُن لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ}.
•• كما أني قلت له: {أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}. وقلتُ: يا ربّ اعفني من السجود لآدم وأنا أعبدك عبادة لم يعبدك لها ملك مقرب ولا نبي مرسل؛ ولكن الله تعالى قال لي: لا حاجة إلى عبادتك؛ إنما أريد أن اُعبَد من حيث أريد لا من حيث تريد. وقال: {إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ۞ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} فقلت: يا ربّ!! أنت العدل الذي لا يجور، فما جزاء عبادتي إياك؟! فقال لي: سل ما تريد!! فنظرتُ لآدم نظرة أودعتها كلّ بغضي وحقدي، وقلت: لا يوُلد له مولود إلا ولد لي مثله، وأن أجري منهم مجرى الدم في العروق، وأن تجعل صدورهم أوطانا ومساكناً لي، ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وشمالهم. فقال لي: لك ذلك. فقلت: {رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} قال:{قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِين ۞ إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}. فاستدرت لأخرج من الجنة، ومازلت أنظر في وجه آدم، وقلت: {رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ۞ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} وقال: {هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ۞ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ۞ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ}.
وبدأت بالخروج وعاهدت نفسي حينها وأقسمت بربي: وعزتك وجلالك وعظمتك لا أفارق ابن آدم حتى تفارق روحه جسده. فقال الله: وعزتي وجلالي وعظمتي لا أحجب التوبة عن عبدي حتى يغرغر بها. وخرجتُ من الجنة مطروداً من رحمة الله وسميت من اليوم بإبليس!!
_________________
.
• أفهم من كلامك أن إبليس ليس اسمك الحقيقي إنما كان لك اسم غيره؟!
•• سميت من ذلك اليوم بـِ (إبليس) أي: العاصي اليائس من رحمة الله. و(الرجيم) أي: المضروب المرجوم بالحجارة والمطرود من السماء ورحمة الله. وأما اسمي الحقيقي فهو: (الحارث) وكنيتي: (أبا مُرّة).
_________________
.
• ما كان موقف آدم إزاء ما جرى؟!
•• لما أعطاني الله ما أعطاني من القوة قال آدم: يا ربّ سلطت إبليس على وُلدي، وأجريته منهم مجرى الدم في العروق، وأعطيته ما أعطيته، فـ مالي ولوُلدي؟! قال الله: لك ولُولدك من همّ بحسنة أن يعملها كتبت حسنة، وإن فعلها كتبت له عشر حسنات، ومن همّ بالسيئة أن يعملها لا أكتب عليه، وإن عملها كتبت له سيئة واحدة. قال آدم: يا ربّ زدني, قال الله: التوبة مبسوطة إلى أن تبلغ النفس الحلقوم. قال آدم: يا ربّ زدني. قال الله: أغفر ولا أبالي. قال آدم: يا رب حسبي.
_________________
.
• وماذا عن الملائكة؛ أما كان لهم موقف؟!
•• وكيف لا يكون!! فقد استعظموا في البداية عصياني ورفضي السجود لآدم، وهم الذين كانوا يحسبوني منهم، ولم يعلموا أني من الجن, ثم أشفقوا على بني آدم ورقت قلوبهم، وقالوا: يا إلهنا كيف يتخلصون من إبليس مع كونه مستولياً عليهم من بين أيديهم وخلفهم وعن أيمانهم وشمالهم؟! فقال الله لهم: بقي لعبدي جهتان: الفوق والتحت, فإذا رفع يديه إلى فوق في الدعاء على سبيل الخضوع, ووضع جبهته على الأرض على سبيل الخشوع، غفرت له ذنب سبعين سنة.
_________________
.
• وكيف تربصت بآدم بعد طردك في ذلك اليوم؟!
•• منذ يوم الخميس الذي صادف طردي والذي لا يفارقني أبداً، استعلت نار غضبي على آدم وعلى سيليه، وبدأت أتحين الفرص له وأتبع أموره إلى أن خُلقت حواء، إلى أن ناداه الله: {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} فقلت لنفسي: أتى المحظور!! وإن خطيئتهما لا تكون إلا فيه، لأوسوس لهما.
_________________
.
• وكيف وسوست لهما وهما في الجنة وأنت مطرود منها؟!
•• كنت أعلم أني لا أقدر على الدخول إلى الجنة بنفسي، ولكني وقفت قريباً منها حتى رأيت الحية, فقلت لها: أدخليني للجنة وأنا أعلمكِ الاسم الأعظم. فقالت الحية: الملائكة تحرس الجنة فيرونك! فقلت لها: إن أنا دخلت في فمكِ وأطبق عليّ، استطعتِ إدخالي. ففعلت ولذلك صار السمّ في فمها إلى مكان جلوسي فيها!!
_________________
.
• وأدخلتك الجنة؟!
•• وهي تظن أني سأعطيها الاسم الأعظم الذي لو كان عندي لما احتجت إليها أصلاً!!
_________________
.
• يا لك من مخادع..!!
•• حتى رأيتُ آدم وحواء فقلتُ لهما وكأنها هي التي تخاطبهما {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ} أو لا تحسبان أن تكونا من الخالدين أو ملكين؟! فهذه شجرة الخلد؟! إن الله لا يريدكما معه في الخلد وإنما يريد أن يختصّ بها لوحده فقط، ثم ما الضرر في أن تأكلا منها ما دامت النتيجة الخلد في الجنة؟! ثم أنكما إن لم تأكلا منها ستخرجان من الجنة عاجلاً.
_________________
.
• أيها الرجيم، وصدقاك؟!
•• ولمَ لا!! وقد أقسمت لهما بالله وبالأيمان الغليظة العظيمة، أني لهما من الناصحين، وما كانا يظنان أن هناك من يجرأ على القسم بما أقسمت به ويكون كاذباً، وما أن مدا أيديهما إلى الشجرة حتى تطاير ما عليهما من الحُلي والحلل، وبقيا عريانين، {فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ} فوضع آدم يده على عورته والأخرى على رأسه، وكذلك فعلت حواء، كما هو شأن العراة، وقالا: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} قال: {اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} قال: {فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ}.
وهبطنا جميعاً، هبط آدم في سرنديب, وزوجته حواء في جدة، قبل أن يلتقيا مرة أخرى، وهبطت الحيّة في سقطرى، ولا زوج لها، وهبطت أنا في أصفهان، ولا زوجة لي، فكنت أول من ألوط بنفسي، وكذلك الحيّة، بينما كانت ذرية آدم من زوجته.
_________________
.
• بم شعرت حينها وقد حل بآدم ما حل؟!
•• تغنيتُ ونخرتُ نخرة من شدة فرحي بما حل به، بينما كان آدم يبكي وتجري دموعه من عينيه حسرة وندماً، وقد ظل كذلك مائة سنة!! وقد خرج من عينه اليمنى مثل دجلة، وخرج من عينه اليسرى مثل الفرات، إلى أن قبل الله توبته واجتباه وهدى.
_________________
.
• فكيف عاش حياته على الأرض بعد ذلك؟!
•• أمر الله بالحرث والزرع وطرح عليه غرساً من غروس الجنة، فأعطاه النخل والزيتون والرمان، فغرسها لتكون له ولذريته، وأكل من ثمارها، وقد خاطبته أنا يوماً: يا آدم! هذا الغرس الذي لم أكن أعرفه في الأرض وقد كنت بها قبلك؟! ائذن لي أن آكل منه شيئاً، فأبى أن يطعمني، فذهبت بعد زمن لحواء وقلت لها: إنه قد أجهدني الجوع والعطش، فقالت :إن آدم قد عهد إليَ أن لا أطعمك شيئاً من هذا الغرس لأنه من الجنة, ولا ينبغي لك أن تأكل منه, فقلت: فاعصري في كفي منه شيئا, فأبت، فقلت: أمصه ولا آكله, فأعطتني عنقودا من عنب وثمر، فمصصته ثم عضضته فجذبته حواء من فمي فأوحى الله لآدم: إن عدوي وعدوك إبليس مصه, وقد حرَمت عليك من عصيره الخمر ما خالطه نفس إبليس. فحرمتُ الخمر! ثم إني ذهبت وبعد زمن طويل فبلت في أصل الكرامة والنخلة، فجرى الماء في عروقهما ببولي، فمن ثم يختمر العنب والتمر فصار كل مختمر خمراً, وحرم الله الخمر وكل مسكر.
_________________
.
.
.
يـتـبـع...!! >>>>>
توقيع » بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
  • دآم عِندڪك صَوت [ بآسسِمْ ]
    يذۈب بحسسہ آلمـ۶ـآني ♥
    ۈِش حآدڪك يَ حبيبي ;*
    لِ / آلططرب وآلآغآني !

التعديل الأخير تم بواسطة بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' ; 11-06-2011 الساعة 01:53 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 02:14 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
حبيبات جآلكسي
مشرفة قسم الرياضيات

الصورة الرمزية حبيبات جآلكسي

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 17935
تاريخ التسجيل : 10-01-2011
المشاركـــــــات : 4,079 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : UOB

 اخر مواضيع العضو

حبيبات جآلكسي غير متواجد حالياً

افتراضي

::

الكــتااب في قمــــــــة الـــرووعــة
أنــصـحـكـم بـقـرآآءتـه [] !

أســـلـوبـه جـمـيـل + مـمـتع + جـذّآآب
+ مـفـــيـد جـداً جـداً و يـذكـرنـا ويـنـبـهـنـا
بـأن إبـلـيـس الـمـلـعـون بـيـنـنـآآ و شـلـون نـبـعـده عـنـّـا

إخـتـيـآر مـوفــق ♥Basemyat alHwa♥
دمـتِ بــود []

::
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 02:18 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
طالب متفوق

الصورة الرمزية بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18176
تاريخ التسجيل : 11-01-2011
المشاركـــــــات : 681 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : جِدحَحَفصْ آلثآإنويہ لِلِبنآإتْ

 اخر مواضيع العضو

بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبات جآلكسي مشاهدة المشاركة
::

الكــتااب في قمــــــــة الـــرووعــة
أنــصـحـكـم بـقـرآآءتـه [] !

أســـلـوبـه جـمـيـل + مـمـتع + جـذّآآب
+ مـفـــيـد جـداً جـداً و يـذكـرنـا ويـنـبـهـنـا
بـأن إبـلـيـس الـمـلـعـون بـيـنـنـآآ و شـلـون نـبـعـده عـنـّـا

إخـتـيـآر مـوفــق ♥Basemyat alHwa♥
دمـتِ بــود []

::
شكرآ لكِ حبيبات جآلكسي

نورّتِ
توقيع » بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
  • دآم عِندڪك صَوت [ بآسسِمْ ]
    يذۈب بحسسہ آلمـ۶ـآني ♥
    ۈِش حآدڪك يَ حبيبي ;*
    لِ / آلططرب وآلآغآني !
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 02:21 PM   رقم المشاركة : ( 5 )
سعودوه
طالب مجتهد

الصورة الرمزية سعودوه

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 26616
تاريخ التسجيل : 08-06-2011
المشاركـــــــات : 252 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : كليه عشق التعليم

 اخر مواضيع العضو

سعودوه غير متواجد حالياً

افتراضي

صحيح الكتاااااب اجمل من رووعه
توقيع » سعودوه


يــــآ رب رجيتكـــ بيت في الجنـــه
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 03:06 PM   رقم المشاركة : ( 6 )
رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥
طالب متألق

الصورة الرمزية رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18883
تاريخ التسجيل : 14-01-2011
المشاركـــــــات : 6,864 [+]
الـــــــــــتخصص : توجيهي - حيا و كيم
الـــــــــــمدرسة : مدرسة الإستقلال الثانوية للبنات ♥"

 اخر مواضيع العضو

رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥ غير متواجد حالياً

افتراضي

أنصحكـم بقرـآئته
يُكثِر من معلومآتكم
ومفـيد جداً
أسلـوبٌ متفهم فِي الحُوَآر ..

..
طَرحً موفق أخيتي بآسمية الهوى ..
دُمتِ مُتأَلِقَة
بِأنتِظَآر التَكمِلَة
بِحَفظِ الرَحمَن عَزِيزَِتِي ..
توقيع » رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥
unbreakable
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 03:12 PM   رقم المشاركة : ( 7 )
WELCOME
طالب موهوب

الصورة الرمزية WELCOME

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 3997
تاريخ التسجيل : 19-11-2009
المشاركـــــــات : 1,008 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوى أول
الـــــــــــمدرسة : مدرسة أهل البيت عليهم السلام

 اخر مواضيع العضو

WELCOME غير متواجد حالياً

افتراضي

قبل كم سنة :
قرأت كتاب ~ حوار صريح مع عزرائيل ولما عرفت ان في كتاب
~ حوار صريح مع أبليس بحثت عنه وحصلته عند صديقتي

.. أسلوب المؤلف جذبني كثير وآنه من النوع اللي أحب أقرأ الحوارات .. مفرداته سهلة وبسيطة وقيمة ونادراً ما تحصلين كتاب مو ممل وبهالأسلوب الشيق واللي ما يخلو من ترفيه للنفس ...

استفدت منهم بس تأسفت لما ما سجلت المعلومات القيمة اللي فيه >>
لأنه ثنينهم استعارة

في الانتظار التكملة اختي Basemyat alHwa

تحياتي
welcome
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 03:32 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
طالب متفوق

الصورة الرمزية بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18176
تاريخ التسجيل : 11-01-2011
المشاركـــــــات : 681 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : جِدحَحَفصْ آلثآإنويہ لِلِبنآإتْ

 اخر مواضيع العضو

بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' غير متواجد حالياً

B13

>>>>> تـآبـع...!!
.
.
• دعنا ننتقل لقصتك مع ابني آدم قابيل وهابيل.
•• رغم كون قابيل وهابيل أخوين إلا أنهما ما كانا متشابهين بتاتاً, فقد وجدت القابلية لدى قابيل لسماع كلامي فلاحقته بوسوستي، وأخذت أعقد المقارنات بينه وبين هابيل لأقنعه أن يُفضل عليه بدون وجه حق، إلى أن ذبّ الحسد في قلبه على أخيه، فأحالهما آدم على السماء، وطلب أن يقدم كل منهما قرباناً، وبالفعل قدما قربانيهما، فأتت نار من السماء فأحرقت قربان هابيل إشارة للقبول!!
_________________
.
• فوسوست لقابيل وأججت مشاعره بالحسد ليقتل أخاه، حتى تخلو له الأرض.
•• وسال أول دم على الأرض لابن آدم، سفكه أخوه ابن آدم!! إلا أني ورغم ذلك لم أترك قابيل وشأنه.
_________________
.
• ماذا تقصد؟!
•• قلت له: أتعلم لماذا تقبلت النار قربان هابيل ولم تتقبل قربانك؟! لأن هابيل كان يعبد النار لذلك أحرقت قربانه. يا قابيل إن النار مقدسة، فلماذا لا تصنع لها بيتاً وتعبدها أنت أيضاً؛ فكان قابيل أول من عبد النار.
_________________
.
• أيها الماكر؛ وظل قابيل على بغيه؟!
•• بقي على ظلاله إلى أن مات أبوه.
_________________
.
• فما كان من شأنك وشأنه يوم مات عدوك الأول آدم؟!
•• شمتُ به أنا وقابيل, واجتمعنا في الأرض، وجعلنا المعازف والملاهي شماتةً بآدم, وكل ما كان في الأرض من هذا الطرب الذي يتلذذ به الناس، فهو من ذاك.
_________________
.
• وإذن استخلص من جميع ما ذكرته لي من قصتك مع آدم إلى موته أن أول معصية عُصي الله بها الكِبر، وهي معصيتك حين رفضت السجود واستكبرت, ثم الحرص وهي معصية آدم وحواء، حين قال الله عز وجل لهما: {فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} فأخذا مالا حاجة إليهما به, فدخل ذلك على ذريتهما إلى يوم القيامة وذلك أن أكثر ما يطلب أبناء آدم مالا حاجة إليهم به, ثم الحسد وهي معصية ابن آدم، حيث حسد أخاه فقتله.
•• وتشعبت من ذلك حب النساء, وحب الدنيا, وحب الرئاسة, وحب الكلام, وحب العلو والثروة, فصرن سبع خصال, فاجتمعن كلهن في حب الدنيا حتى قال الأنبياء: (حب الدنيا رأس كل خطيئة).
_________________
.
• ما دامت كل هذه المصائب من تحت رأسك؛ فلماذا خلقك الله إذن؟!
•• أرد على سؤالك بسؤال، لماذا خلق الله الإنسان؟!
_________________
.
• أنا سألت فأجبني.
•• ردك بسؤالي فأجب أنت.
_________________
.
• خلقه للعبادة بصريح قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}.
•• وهل سيعبده الكل فيدخلون الجنة؟!
_________________
.
• بالطبع لا..!! سيعبده البعض فيدخلون الجنة والكثير الكثير سيدخلون النار.
•• وإذن فلابد من امتحان الإنسان يدخل على أساسه الجنة أو النار؛ وأنا هو الامتحان.
_________________
.
• وفي أي شيء يبتلي الله ابن آدم؟!
•• يبتليه بكل بلية ويميته بكل ميتة ولا يبتليه بذهاب عقله, أما ترى أيوب كيف سلطني الله على ماله وعلى ولده وعلى أهله وعلى كل شيء منه ولم يسلطني على عقله فتركه له ليوحد الله به.
_________________
.
• فهذا ديدنك مع بني آدم؟! أفلا تنهك وتهلك أهلك وأنت بفردك وهم على ما هم من كثرة؟!
•• بالطبع أنهك, ولكن من قال لك أني وحيد؟! معي أتباعي وأولادي.
_________________
.
• أولادك؟! ألم تقل لي أنك هبطت إلى الأرض ولا زوجة لك.
•• بلى؛ قلت ذلك، وقلت أيضاً أني كنت ألوط بنفسي فكانت ذريتي.
_________________
.
• نعم أثارني قولك هذا، ولكني لم أرغب أن أقطع كلامك حينها، فهل لك أن توضح لي كيف كنت تجري ذلك؟!
•• خلق لي ربي في فخذي الأيمن ذكراً، وفي فخذي الأيسر فرجاً, فأنكح هذا بهذا، فيخرج لي كل يوم عشر بيضات. وهكذا أتكاثر وأتناسل.
_________________
.
• ألا تذكر لي بعض أسماء أولادك.
•• حسناً..!! أذكر لك بعض أسمائهم، وأهم وظائفهم المكلفين بها:
هفاف/ وظيفته إيذاء الناس وتخويفهم، بالظهور لهم بهيئات حيوانات مخيفة.
زلنبور/ موكل على من في السوق، بتزيين أفعالهم من اللغو والكذب والقسم الكاذب لمدح البضاعة لبيعها.
ولها/ وظيفته للوسوسة في الطهارة وفي الصلاة.
أبيض/ وظيفته الوسوسة للأنبياء، ولإثارة الغضب.
ثبر/ وظيفته يزين للمصاب بمصيبة خمش الوجه وشق الجيب ولطم الخد.
أعور/ وظيفته تحريك الشهوات لدى الرجال والنساء ودفعهم للزنا.
داسم/ وظيفته إثارة الفتن في البيت بين أهله.
مطرش/ وظيفته إشاعة الأخبار الكاذبة بين الناس.
دهار/ وظيفته إيذاء المؤمنين في النوم بواسطة الأحلام المرعبة والاحتلام مع النساء الأجنبيات.
تمريح/ وظيفته إشغال وقت الناس عن أداء واجباتهم.
لاقيس/ وظيفتها وهي ابنتي التي علمت نساء قوم لوط السحاق بعد أن اشتغل منهم الرجال بالرجال. وما زالت وظيفتها إلى الآن إضلالهن بالسحاق.
مقلاص/ وظيفته تزيين القمار والمقامرين ثم إيقاع العداوة والبغضاء بينهم.
أقبض/ واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضة، عشر في المشرق، وعشر في أوسط الأرض، وعشر في المغرب، فيخرج كل بيضة عدد من الشياطين وعدد من العفاريت والجان, وجميعها أعداء الإنسان.
_________________
.
• يحق لي أن أقول لعنة الله على أبيكم!! أكل هؤلاء أنجبتهم وأنت أصلا تلوط بنفسك؟! وعن هذا الطريق إذن كان أمر اللواط؟!
•• أولاً لا تلعني وأنت تحاورني, وثانياً ليس عن هذا الطريق. وسأخبرك كيف قبل أن تسألني. ذات مرة أتيت إلى شباب بصورة أنثى حسنة، فطلبت منهم أن يقعوا بي، ولو طلبت منهم أن أقع بهم لأبوا، ولكني طلبت منهم أن يقعوا بي، فلما فعلوا شعروا باللذة ثم ذهبت عنهم وتركتهم، فأحال بعضهم بعض, وعلى هذا فأنا أول لائط وأول ملوط.
_________________
.
• يا لك من خبيث!! لكن دعني أوقفك عند قولك "مرتدياً ثياباً" أوَ ترتدي الثياب حقاً؟!
•• قد أتعرى، وقد ألبس، بل قد ألبس ثيابكم.
_________________
.
• ثيابنا؟!
•• أطووا ثيابكم بالليل، فإنها إذا كانت منشورة لبستها.
_________________
.
• وأي ثياب تفضل؟!
•• القميص المكفوف بالديباج، ولباس الوشي والحرير، إلى جانب كل لباس مثير.
_________________
.
• وما اللون المفضل لديك في اللباس؟!
•• الأحمر. سواء في اللباس أو غيره لأنه لون الدم, وإن سألتني عن التفضيل فإني أفضل الإنسان العاري أكثر, خاصة إذا كان تحت السماء أو في الماء أو الحمام.
_________________
.
• وعلى ذلك فأنت تحب النكاح؟!
•• النكاح الحرام نعم, فإذا زنى الرجل أدخلت ذكري فعملنا معاً جميعاً, فكانت النطفة واحدة وخلق منها الولد, كما أني أشارك أعداء محمد ومبغضي علي بن أبي طالب زوجاتهم, وذلك تفسير قوله تعالى: {وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ} أما والله ما شاركت أحداً أحبَهم في أمه أبداً، أما النكاح الحلال فما من شيء أحب إلى الله منه, فإذا اغتسل المؤمن من حلاله بكيت وقلت: هذا العبد أطاع ربه وغفر ذنبه.
_________________
.
• ولِمَ كل هذا؟!
•• لأنهم بذلك ينجبون الأبناء فيتضاعف الجهد عليَ لإغوائهم, حتى أنه لا يولد لابن آدم مولود إلا وقرنت به شيطاناً وقرن الله به ملكا, فالشيطان جاثم على أذن قلبه الأيسر، والملك قائم على أذن قلبه الأيمن, فهما يدعوانه.
_________________
.
.
.


يـتـبـع...!! >>>>>
توقيع » بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
  • دآم عِندڪك صَوت [ بآسسِمْ ]
    يذۈب بحسسہ آلمـ۶ـآني ♥
    ۈِش حآدڪك يَ حبيبي ;*
    لِ / آلططرب وآلآغآني !

التعديل الأخير تم بواسطة بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' ; 11-06-2011 الساعة 08:59 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 03:34 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
AlexS.10
طالب مثالي


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 9965
تاريخ التسجيل : 02-06-2010
المشاركـــــــات : 2,965 [+]
الـــــــــــتخصص :
الـــــــــــجـامعة :

 اخر مواضيع العضو

AlexS.10 غير متواجد حالياً

افتراضي

عجيييب الكتاب
قريته وعطيته لواحد يقراه
للحين مو مرجعه

مشكوورة اختي وفي ميزان حسناتج ~
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 03:55 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥
طالب متألق

الصورة الرمزية رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18883
تاريخ التسجيل : 14-01-2011
المشاركـــــــات : 6,864 [+]
الـــــــــــتخصص : توجيهي - حيا و كيم
الـــــــــــمدرسة : مدرسة الإستقلال الثانوية للبنات ♥"

 اخر مواضيع العضو

رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥ غير متواجد حالياً

افتراضي

• نعم أثارني قولك هذا، ولكني لم أرغب أن أقطع كلامك حينها، فهل لك أن توضح لي كيف كنت تجري ذلك؟!
•• خلق لي ربي في فخذي الأيمن ذكراً، وفي فخذي الأيسر فرجاً, فأنكح هذا بهذا، فيخرج لي كل يوم عشر بيضات. وهكذا أتكاثر وأتناسل.


هآآآآآآآآهـ
مآني مصدقة
عرفت أشياء مآعمري عرفتهآآ
من المتآآبعيين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
توقيع » رۆوح ورديـۃ‫ ‬❥
unbreakable
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 04:05 PM   رقم المشاركة : ( 11 )
معاني الأمل
طالب متفوق

الصورة الرمزية معاني الأمل

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 11349
تاريخ التسجيل : 17-06-2010
المشاركـــــــات : 753 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوى ثاني - حيا و كيم
الـــــــــــمدرسة : سار الثانوية للبنات

 اخر مواضيع العضو

معاني الأمل غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لصاحبة الموضوع
حنا قرأته إختي و كان البيت كله قاعد يسمع و كان عجيب ..
و بعد ما قرأناه تغيرت في بعض الأشياء و صرنا كلنا نحاسب في أشياء مثل إلي دكرتينهم ( طي الملابس ، و إذا ندخل الحمام ووايد أشياء)
توقيع » معاني الأمل
يا مُخَلِّصَ الشَّجَرِ مِنْ بَيْنِ رَمْلٍ وَطِينٍ وَماءٍ، يامُخَلِّصَ اللّبَنِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ، وَيامُخَلِّصَ الوَلَدِ مِنْ بَيْنِ مَشِيمَةٍ وَرَحمٍ، وَيا مُخَلِّصَ النَّارِ مِنْ بَيْنِ الحَدِيدِ وَالحَجَرِ، وَيامُخَلِّصَ الرُّوَحِ مِنْ بَيْنِ الاحْشاءِ وَالامْعاءِ، خلص سجناؤنا من أيدي الظلمة .
السلام عليك يا شهيد السجون يا إمامي موسى ابن جعفر الكاظم


فجرتنا يا شهيد الحرية من جديد ..عطاء الدم ثمن الحرية

إنـنـا بـاقـون...لا ترهبنا السجون

على طريق المضحون...لن يوقفنا شوك الغصون
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 04:05 PM   رقم المشاركة : ( 12 )
بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
طالب متفوق

الصورة الرمزية بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18176
تاريخ التسجيل : 11-01-2011
المشاركـــــــات : 681 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : جِدحَحَفصْ آلثآإنويہ لِلِبنآإتْ

 اخر مواضيع العضو

بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' غير متواجد حالياً

افتراضي

وبتعرفين أشيـآإء أكثر بعد

إبليس ومـآ أدرآك مـآ إبليس

آخ لوو أصيددة بس آخ ...
توقيع » بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
  • دآم عِندڪك صَوت [ بآسسِمْ ]
    يذۈب بحسسہ آلمـ۶ـآني ♥
    ۈِش حآدڪك يَ حبيبي ;*
    لِ / آلططرب وآلآغآني !
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 04:27 PM   رقم المشاركة : ( 13 )
[ Naseem ]
طالب مجتهد

الصورة الرمزية [ Naseem ]

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 12369
تاريخ التسجيل : 10-09-2010
المشاركـــــــات : 381 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : CHS

 اخر مواضيع العضو

[ Naseem ] غير متواجد حالياً

افتراضي

كتاب جدا جميل
اني مر عليي هالعنوان من قبل بس ما مرة قريته

ننتظر التكلمة .. لا تطيلي الانتظار علينا أخيتي
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 05:12 PM   رقم المشاركة : ( 14 )
الخبير
طالب موهوب


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 13325
تاريخ التسجيل : 11-10-2010
المشاركـــــــات : 1,220 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : Abo Al Fadel

 اخر مواضيع العضو

الخبير غير متواجد حالياً

افتراضي

كتاب جداً جداً رائع

شكراً على الطرح
توقيع » الخبير
~ بس تسلم الجفين ~
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2011, 08:11 PM   رقم المشاركة : ( 15 )
بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
طالب متفوق

الصورة الرمزية بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 18176
تاريخ التسجيل : 11-01-2011
المشاركـــــــات : 681 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : جِدحَحَفصْ آلثآإنويہ لِلِبنآإتْ

 اخر مواضيع العضو

بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' غير متواجد حالياً

B13

>>>>> تـآبـع...!!
.
.

• ولهذا أتت السنن والمستحبات لاستقبال المولود والدعاء له, بل حتى قبل استقباله ومجيئه.
•• بل حتى في وقت الجماع ومكانه وكيفيته, فقد نُهي عنه في النصف من الشهر، وفي غرة الهلال، لأني أبعث مردتي والجن ليغشوا بني آدم فيجننون ويخبلون.
_________________
.
• سُق لي بعض الأمثلة..
•• إذا جامعت فلا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنه إن قُضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكون أحول، وأنا أفرح بالحول عند الإنسان. ولا تتكلم عند الجماع، فإن الولد لا يؤمن أن يكون أخرس. ولا تنظر لفرج امرأتك وغض النظر، فإن النظر إلى الفرج يورث العمى. ولا تجامعها بشهوة امرأة غيرها، فيُخشى أن يكون مخنثاً أو مؤنثاً مخبلاً. ولا تجامعها إلا ومعك خرقة ومعها خرقة، لئلا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة، فإن ذلك يعقب العداوة بينكما. ولا تجامعها من قيام كفعل الحمير، حتى لا يكون الولد بوالاً في الفراش. ولا تجامعها في وجه الشمس وتلألئها إلا أن ترخي سترا، فإن الولد يكون في بؤس وفقر حتى يموت. ولا تجامعها بين الأذان والإقامة، حتى لا يكون حريصاً على إهراق الدماء. ولا تجامعها إلا وأنت على وضوء، حتى لا يكون أعمى القلب بخيل اليد. ولا تجامعها على سقوف البنيان، لئلا يكون منافقاً مرائياً مبتدعاً. ولا تجامعها إذا خرجت لسفر مسيرة ثلاثة أيام، لئلا يكون عوناً لكل ظالم.
_________________
.
• وإذن متى يكون الجماع؟!
•• عليك بليلة الاثنين، فإن قضي بينكما ولد يكون حافظاً للقرآن راضياً بقسم الله له. أو ليلة الثلاثاء، فإن الولد يرزق الشهادة بعد شهادة ألا اله إلا الله محمداً رسول الله، ولا يعذبه الله مع المشركين، ويكون طيب النكهة والفم رحيم القلب سخي اليد طاهر اللسان من الكذب والغيبة والبهتان. أو يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء، فإني لا أقربه حتى يشيب ويكون قيما ويرزقه الله السلامة في الدين والدنيا. أو ليلة الجمعة، ليكون خطيباً مفوهاً. أو يوم الجمعة بعد العصر، ليكون معروفاً مشهوراً عالماً. أو ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة، فإنه يرحى أن يكون من الأبدال إن شاء الله.
_________________
.
• فإذا وُلد بعد ذلك المولود، فما أمقت الأسماء لديك؟!
•• محمدٌ وعليٌ, حيث أنني إذا سمعت منادياً ينادي يا محمد أو يا علي ذبتُ كما يذوب الرصاص في النار، حتى أسمع منادياً ينادي باسم أعدائهم فأهتز وأختال.
_________________
.
• ثم تظل توسوس لابن آدم من صغره إلى نهاية عمره، لتغويه، حتى إذا قربت حياته على الانقضاء وبدأ بالاحتضار انصرفت عنه لترتاح.
•• انصرفت عنه؟! أكون شيطاناً غبياً ومجنوناً لو فعلت ذلك!! فمن قال لك هذا الهراء؟! أنا إن غبت عنه فلا أغيب عنه في ثلاثة مواضع: إذا همّ بالصدقة, وإذا خلا بامرأة, وعند الموت, ثم لتعلم أنه ما من أحد يحضره عند الموت إلا وكلت به شياطيني من يأمره بالكفر ويشككه في دينه حتى تخرج نفسه, فمن كان مؤمناً لم يقدر عليه, ولهذا السبب تلقنون محتضريكم الشهادتين حتى يموتوا.
_________________
.
• أوَ تحضر حتى للمؤمن؟!
•• حتى للولي من الأولياء عند موته، آتي له عن يمينه وعن شماله، لأضله عما هو عليه, فيأبى الله لقوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}.
_________________
.
• وملك الموت؟!
•• يدفعني عن المحافظ على الصلاة، ويلقنه الشهادتين في تلك الحالة العظيمة.
_________________
.
• فإذا مات المحتضر ذهبت عنه!!
•• أبداً فما من ميت يموت ويُترك إلا لعبت في جوفه وعبثت به، وللإضافة أقول إذا اُدخل قبره أتاه ملك ففزع منه, فسأله عن النبي!! فإذا كان مؤمناً قال: أشهد أنه رسول الله جاء بالحق. فيقول له: أرقد رقدة لا حلم فيها, فيفسح له في قبره سبعة أذرع ويرى مكانه من الجنة وإن لم يجب وقال لا أدري, يُضرب ضربة يسمعها كل من خلق الله إلا الإنسان، وأتسلط عليه أنا، ولي عينان من نحاس ونار كالبرق الخاطف، وأقول له: أنا أخوك, كما تسلط عليه أيضا الحيات والعقارب ويظلم قبره، ثم يُضغط ضغطة يختلف أضلاعه عليها.
_________________
.
• أعوذ بالله!! كل ذلك بسببك؟! فما أجد ما أصفك به إلا كما وصفك الله في قوله: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} ألا لعنة الله عليك.
•• لم أحضر هنا للشتائم، فإن كان لديك ما تقوله فسل، وإلا انصرفت عنك.
_________________
.
• ليتك تنصرف عني وعن جميع بني آدم.
•• جميع بني آدم؟! تكلم عن نفسك فإن لم تكن لك بي رغبة، فإن هناك من يقدسني بل ويعبدني.
_________________
.
• ويعبدك؟!
•• اليزيديون مثلاً. لعلك لم تسمع بهم قبلاً..!!
_________________
.
• سمعتُ بالزيديين أما اليزيديون فلم أسمع بهم أبداً, فمن هم؟!
•• الفرقة اليزيدية طائفة معتزلة عن الأقوام الأخرى، كانت تدين بالمجوسية إلا أن انتشار الإسلام وارتفاع الفتوحات الإسلامية، جعلهم يتظاهرون أمام الفاتحين بعقائدهم الإسلامية, وعلى مر التاريخ تعاقبت أجيال، فخلط أبناؤها بين المعتقد الأول البائد، ومظاهر المعتقد الجديد، فكانوا ضعافاً في كلا المعتقدين.
_________________
.
• وأين كانت تقطن هذه الطائفة؟!
•• أصولها كانت في جبال حلوان ثم جبال هكار من كردستان، وهم ما زالوا إلى اليوم يعيشون منتشرين في المناطق الشمالية الشرقية، من الموصل على الحدود العراقية السورية و ديار بكر وماردين وجبل طور وبالقرب من حلب حول كلس وعينتاب وفي بعض البلدان الأرمينية على الحدود بين تركيا و روسيا وحول تقليس وباطوم, وينتمي معظمهم إلى الجنس الكردي.
_________________
.
• وهل يظهرون عقائدهم؟!
•• أبداً..!! فإنهم يتكتمون عليها تكتماً شديداً، إلا أنهم قاموا بتدوين معتقداتهم وبرامجهم العبادية والمذهبية في كتابين مقدسين عندهم، هما: كتاب (الجلوة) وكتاب (مصحف رش) ومن أهم معتقداتهم أنهم يعتقدون بأنني إله, وذلك لأن قوة الخير (الله) قد تغلبت على قوة الشر التي هي أنا، فطردتني من سلطان الملكوت بغلبتها عليّ, وعلى هذا فهم يتضامنون معي ويطمسون كل ما ورد في القرآن من كلمات اللعن والتعوذ مني، بل حتى اسمي مجرد الشيطان بوضع قطعة شمع عليها, بل صنعوا لي تمثالاً بهيئة طاووس رمزاً لإلوهيتي، وسموه طاووس ملك وملك شيطان. هذا إلى جانب أنهم يعتقدون بصلاح يزيد بن معاوية حتى قالوا بإلوهيته وقدسيته بل الشهادة عندهم بالطريقة التالية (أشهد واحد الله, سلطان يزيد حبيب الله)!!
_________________
.
• ولهم عبادات؟!
•• ليس لهم صلاة عامة بل هناك طقوس خاصة بهم، حيث أنهم يتوجهون إلى مطلع الشمس عند الشروق، ومغربها عند الغروب، فيلثمون الأرض ويعفرون وجوههم في التراب ويقرؤون بعض الأدعية التي هي خليط من اللغة العربية والفارسية والكردية, وأما الصوم فعندهم على قسمين : صوم العامة وهو صوم يزيد فيكون في الثلاثاء والأربعاء والخميس الأول من شهر ديسمبر, وصوم الخاصة وهو عبارة عن ثمانين يوماً يصومها رجل الدين، وأما الزكاة فإنهم يدفعونها إلى شيخهم كل سنة ويسمونها الرسوم، وأما بالنسبة للحج فإنهم يحجون حجاً خاصاً بهم كل عام في مراسم خاصة إلى مرقد شيخهم عدي بن مسافر الأموي، والذي لا يوفق عندهم لأداء الحج فهو كافر!! ولمعلوماتك أضيف أن لليزيديين أعياداً خاصة، هي عيد يزيد وعيد رأس السنة الميلادية وعيد المربعانية والقربان والجماعة، ولهم ليلة تسمى السوداء، حيث تطفى الأنوار وتستحل المحارم، وتستباح الخمور، هذا إلى جانب أن لليزيدي الحق في الزواج من ست نساء أصلاً!!
_________________
.
• أعليهم محرمات؟!
•• نعم..!! بل هي كثيرة فقد حرموا تعليم القراءة والكتابة مطلقاً، إلا في عائلة وسلالة أحد شيوخهم المدعو حسن شمس الدين الملقب بالبصري, كما حرموا الاشتغال يوم الجمعة، وحرموا البصاق على الأرض, وحرموا قص الأظافر والاغتسال من الجنابة والاستنجاء بعد قضاء الحاجة، بل اعتقدوا أن الحمام والمرحاض من ملاجئي أنا الشيطان في نظر المسلمين، فلا يدخل اليزيدي المرحاض ولا يغتسل في الحمام, وحرموا حلق الشارب أو استئصاله بالقص، وحرموا من الطعام أكل الخس والملفوف والقرنبيط وبعض الخضراوات، وحرموا من اللحوم لحم الخنزير ولحم الغزال والسمك على اختلاف أنواعه، وحرموا على شيخهم وتلامذته لحم الديك، احتراماً لإلههم (طاووس ملك) وحرموا على اليزيدي أن يتغيب عن بلده أكثر من سنة فإذا اضطر إلى ذلك غير باغٍ حرمت عليه زوجته. لكن من أهم معتقداتهم التي أعجبتني أنهم حرموا التلفظ بكلمة الشيطان، وإذا تلفظ بها أحدهم حل قتله!!
_________________
.
• أعوذ بالله منك ومنهم!!
•• ولعلمك أيضاً فقد حرموا على اليزيدي دخول مساجد المسلمين ومدارسهم الدينية التي يذكر اسم الله فيها، لأنه إذا سمع اليزيدي أحداً يتعوذ مني وجب عليه أن يقتله فوراً أو ينتحر، فإن لم يرى سبيلاً لذلك صام أسبوعاً وقدم ضحية لطاووس ملك. فما بالك لو سمعوك تتعوذ مني، وتسبني؟!
_________________
.
• أعوذ بالله منك أيها الرجيم. من عدو إلى بني آدم إلى إله عند بعضهم!! إن عجبي ولعنتي عليك لا ينقطعان ألا لعنة الله عليك.
•• بدلاً من هذا الكلام سلني عن أي شيء. سلني مثلاً عن الطاووس لماذا أفضله على كل الطيور؟! ولماذا أحبه؟!
_________________
.
• نكاية بك لن أسأل عن أحب الطيور إليك بل عن أبغضها لديك؟!
•• أشد ما أبغض من الطيور الديك خصوصاً الأبيض الأفرق، فإنني لا ادخل بيتاً فيه ديك أفرق. ولذلك قال رسولكم: (أكثروا في بيوتكم الديوك، فإن إبليس لا يدخل بيتاً فيه ديكٌُ أفرق) ثم إن الديك إذا صاح في السحر نادى منادٍ من الجنان: أين الخاشعون الذاكرون الراكعون الساجدون السائحون المستغفرون؟! فأول من يسمع ذلك ملك من ملائكة السماء على صورة ديك، له زغب وريش أبيض رأسه تحت العرش ورجلاه تحت الأرض السفلى وجناحاه منشوران، فإذا سمع ذلك النداء من الجنة ضرب بجناحيه ضربة وقال: يا غافلين اذكروا الله الذي وسعت رحمته كل شيء. وهذا ما تقوله الديكة على الأرض، بالإضافة إلى قولها إن صاحت، سبوحٌ قدوس رب الملائكة والروح، سبقت رحمتك غضبك. هذا إلى جانب أن الديك كان مع أبيك آدم يوقظه للصلاة وكان مع نوح في الفلك وإبراهيم, ثم أنه وفوق كل ذلك لا يصيح صيحة في ليل أو نهار إلا أفزعتني وأفزعت الجن والشياطين.
_________________
.
• قلت أشد ما يبغضك من الطيور الديك, وهذا يعني أنك تبغض غيره من الطيور!!
•• لماذا تحاول أن تجرحني في الحديث؟!
_________________
.
• لماذا تحاول أنت أن تجرجر ابن آدم للنار؟! عدد لي من تلك الطيور.
•• الحمام/ لأن رفيف أجنحته يطردني ويطرد الشياطين.
والخطاف/ لأنه يحفظ القرآن ويقرؤه أثناء تغريده.
والقنابر/ لأنها تلعن مبغضي علي بن أبي طالب.
_________________
.
.
.


يـتـبـع...!!
>>>>>

توقيع » بَآسِمِيّہ آِلہَۆى'
  • دآم عِندڪك صَوت [ بآسسِمْ ]
    يذۈب بحسسہ آلمـ۶ـآني ♥
    ۈِش حآدڪك يَ حبيبي ;*
    لِ / آلططرب وآلآغآني !

التعديل الأخير تم بواسطة بَآسِمِيّہ آِلہَۆى' ; 11-06-2011 الساعة 09:00 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® © 2024
الساعة الآن 06:57 PM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.