التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 


العودة   الملتقى الطلابي > ~~ الملتقى الإداري ~~ > المنتديات المؤقتة > ملتقى محرم و صفر 1433 هـ

ملتقى محرم و صفر 1433 هـ كل ما يتعلق بشهر محرم و صفر 1433 هـ

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-11-2011, 10:12 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
بسمـ الم ــة
طالب مبدع

الصورة الرمزية بسمـ الم ــة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 6436
تاريخ التسجيل : 17-01-2010
المشاركـــــــات : 4,560 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

بسمـ الم ــة غير متواجد حالياً

افتراضي ماذا استفدت من ذهابك للماتم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

متابعه للاعوام الماضية شاركنا ماذا استفدت من ذهابك للماتم
https://students-bh.com/vb/showthread.php?t=4890

https://students-bh.com/vb/showthread.php?t=16062

لاتبخل بكتابة ماذا استمعت اليوم فقد تكون سببا في هداية احد ما
توقيع » بسمـ الم ــة
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شِيعَة الحُسَينِ يُضطهدُون جورا فِي ظُلمَة السِجُونِ ،
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شَعبنَـا الحَزِينِ ، ارجِعْ لَهُ أُباةَ غَابوُ عَنِ العِيُونِ ،
[ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ][ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ] ،
إنَـا مَع العَدلُ هُنـا لا نَقبَلُ ألمُساوَمَة مَعَ السلامِ كُلنـا .. معَ الشُعُوبِ الحَالِمَة و إن أرادَ دينُنَـا فَ كُلُنـا | مُقَاوَمَة | •
  رد مع اقتباس
قديم 25-11-2011, 07:39 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
صدى الونات
طالب مجتهد

الصورة الرمزية صدى الونات

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 5611
تاريخ التسجيل : 12-01-2010
المشاركـــــــات : 487 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوى أول
الـــــــــــمدرسة :

 اخر مواضيع العضو

صدى الونات غير متواجد حالياً

افتراضي

يوم الأحد بالليل سنبدأ بالذهاب للمأتم وان شاء الله
سأضع لك ماذا تعلمت

شكراا جززيلاا
ومأجورين
توقيع » صدى الونات
.....
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-2011, 09:54 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
روح فاطِمة
طالب مثالي

الصورة الرمزية روح فاطِمة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 13317
تاريخ التسجيل : 08-08-2009
المشاركـــــــات : 2,441 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : U O B

 اخر مواضيع العضو

روح فاطِمة غير متواجد حالياً

افتراضي

اممم ،، الليلة الاولى

رحنا متأخر >< مالحقنا ع المحاضرة

يعني كآن ببدي بالنعي ويمهد ليه
توقيع » روح فاطِمة
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-2011, 11:24 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
بسمـ الم ــة
طالب مبدع

الصورة الرمزية بسمـ الم ــة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 6436
تاريخ التسجيل : 17-01-2010
المشاركـــــــات : 4,560 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

بسمـ الم ــة غير متواجد حالياً

افتراضي

موضوع اليوم عن اداب دخول الماتم لازم الانسان يدخل ويكون على وضوء لان يكون موجود وياه الامام علي (ع) والرسول (ص) وفاطمة الزهراء (ع) فمن العيب ان تجلس معهم بدون طهارة وقال قصة عن الامام الصادق ان شاف احد صحابة هشام جاي فساله من وين جاي قال اليه من ماتم الحسين قال اليه الم تدس على عباءة قال بلى قال فهذا انا فقال اليه ليش جالس على باب الماتم انت معصوم مفروض تجلس في صدارة المجلس قال اليه لان جدي رسول الله وامي فاطمه الزهراء وجدي علي وابائي عليهم سلام جالسين في صدارة وضاعين رؤسهم بين ركبهم ويندبون واحسيناااه وبعد قال ان زهراء تقف على راس كل المعزين في الماتم وتسالهم اين دمعتكم الجارية على ولدي الحسين الم يقتل من اجلكم الم يحارب من اجل دينكم
توقيع » بسمـ الم ــة
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شِيعَة الحُسَينِ يُضطهدُون جورا فِي ظُلمَة السِجُونِ ،
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شَعبنَـا الحَزِينِ ، ارجِعْ لَهُ أُباةَ غَابوُ عَنِ العِيُونِ ،
[ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ][ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ] ،
إنَـا مَع العَدلُ هُنـا لا نَقبَلُ ألمُساوَمَة مَعَ السلامِ كُلنـا .. معَ الشُعُوبِ الحَالِمَة و إن أرادَ دينُنَـا فَ كُلُنـا | مُقَاوَمَة | •
  رد مع اقتباس
قديم 27-11-2011, 12:56 AM   رقم المشاركة : ( 5 )
روح فاطِمة
طالب مثالي

الصورة الرمزية روح فاطِمة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 13317
تاريخ التسجيل : 08-08-2009
المشاركـــــــات : 2,441 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : U O B

 اخر مواضيع العضو

روح فاطِمة غير متواجد حالياً

افتراضي

^^
^

هذا هو ،،

يعني بس دا الي قاله !



مو متاخرة اني يعني ؟
توقيع » روح فاطِمة
  رد مع اقتباس
قديم 27-11-2011, 07:13 AM   رقم المشاركة : ( 6 )
عزرائيلة
طالب مبدع

الصورة الرمزية عزرائيلة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 5694
تاريخ التسجيل : 12-01-2010
المشاركـــــــات : 5,804 [+]
الـــــــــــتخصص : خريج جامعي
الـــــــــــجـامعة : جآمعة البحرين ~

 اخر مواضيع العضو

عزرائيلة غير متواجد حالياً

افتراضي

بالنسبة للمآتم اللي رحته تكلّم عن " مدح الظالم "..


هنآك مدح حرآم وهناك مدح جآئز ..

الحرآم هو مدح الظآلم ع ظلمه وجوره طمعاً في الدنيآ .. أما الجآئز فهو المدح في حآلة الخوف من القتل أو البطش ..

وقبل كآنوا يقولون " كبّ الله عدوّك " >> من أنواع مدحهم للظآلم .. ومعنآتها صرع \ قتل الله عدوّك ..

ويرد عليهم وآحد من الأئمة يقول .. عدو الظآلم هو الله .. يعني هم قآعدين يدعون ع الله ..!!!!

وبعدين تفرّع شوي لبعض الشعرآء والقصآئد .. منهم اللي مدح آل أمية خوفاً من الإعدام .. وقآل للإمام البآقر إن الإيمآن ماخرج من قلبه ولازال موآلي للأئمة ..

وأهداهم بعض الأبيآت فأعطاه الإمام أربعين " ألف " درهم >> ماأذكر المبلغ زين فقآل للإمام أنا مامدحتكم لدنيآ .. ويشرفني دآنق من عندك .. وطلب يعطيه شيء من ثيآبه يتبرك بها بدلاً .. وأعطآه


تسلمين ع الطرح
توقيع » عزرائيلة
لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا
  رد مع اقتباس
قديم 27-11-2011, 09:24 AM   رقم المشاركة : ( 7 )
بسمـ الم ــة
طالب مبدع

الصورة الرمزية بسمـ الم ــة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 6436
تاريخ التسجيل : 17-01-2010
المشاركـــــــات : 4,560 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

بسمـ الم ــة غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح فاطِمة مشاهدة المشاركة
^^
^

هذا هو ،،

يعني بس دا الي قاله !



مو متاخرة اني يعني ؟

قال بعد قبل بس هذا بالمختصر

روح فاطمه فيني اعرفش اليوم تعالي سلمي عليي
توقيع » بسمـ الم ــة
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شِيعَة الحُسَينِ يُضطهدُون جورا فِي ظُلمَة السِجُونِ ،
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شَعبنَـا الحَزِينِ ، ارجِعْ لَهُ أُباةَ غَابوُ عَنِ العِيُونِ ،
[ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ][ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ] ،
إنَـا مَع العَدلُ هُنـا لا نَقبَلُ ألمُساوَمَة مَعَ السلامِ كُلنـا .. معَ الشُعُوبِ الحَالِمَة و إن أرادَ دينُنَـا فَ كُلُنـا | مُقَاوَمَة | •
  رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 04:33 PM   رقم المشاركة : ( 8 )
بسمـ الم ــة
طالب مبدع

الصورة الرمزية بسمـ الم ــة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 6436
تاريخ التسجيل : 17-01-2010
المشاركـــــــات : 4,560 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

بسمـ الم ــة غير متواجد حالياً

افتراضي

موضوع اليوم
كان ان الانسان يعلم بالظاهر ولايعلم بباطن الامور يعني انسان قدامك يصلي انت تشوفه يصلي بس ماتدري هل هو يصلي بخشوع او فكره ساهي في شي ثاني لان احنا مانعلم بالغيب انما الظاهر ..
والارداة يعني تجهز الاشياء عشان تسوي شي واذا ماسويتيه تقول ماقدر فمثلا انسان يقول مايقدر يصلي صلاة الليل وهو اصلا نايم اذا يبي يصلي لازم يقوم يوقف ويستعد واذا طاح او صاده شي هو يصلي بعدين يقول ماقدر
والبلاء ان الانسان اذا صاده شي يقول من الله لا هذا من نفسك ولازم تصبر لان الله يريد يبليك ويمتحن صبرك
توقيع » بسمـ الم ــة
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شِيعَة الحُسَينِ يُضطهدُون جورا فِي ظُلمَة السِجُونِ ،
يـآرَبَنــا فَرِج عَن شَعبنَـا الحَزِينِ ، ارجِعْ لَهُ أُباةَ غَابوُ عَنِ العِيُونِ ،
[ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ][ فَلتَسقُط ألمُحَاكَمَة ] ،
إنَـا مَع العَدلُ هُنـا لا نَقبَلُ ألمُساوَمَة مَعَ السلامِ كُلنـا .. معَ الشُعُوبِ الحَالِمَة و إن أرادَ دينُنَـا فَ كُلُنـا | مُقَاوَمَة | •
  رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 05:42 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
شعلة الأمل
طالب نشيط

الصورة الرمزية شعلة الأمل

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 9337
تاريخ التسجيل : 25-05-2010
المشاركـــــــات : 235 [+]
الـــــــــــتخصص : خريج جامعي
الـــــــــــجـامعة : CHS Nursing Graduate

 اخر مواضيع العضو

شعلة الأمل غير متواجد حالياً

افتراضي

كـآنت المحآضرة عبارة عن ( تفسير آية ) ..

( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)

قسم الآية لثلاثة اقسام : ( خُذِ الْعَفْوَ ) , (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ ) , (وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)

بالنسبه لاول قسم (( خُذِ الْعَفْوَ )) :
الله سبحانه وتعالى يأمر الرسول (ص) بإن اذا أحد مـا اخطأ فيه حقه وجاء ليعتذر فعليه ان يصفح عنه , والصفح له انواع : نجد بعض الافراد يصفح عن المسيء له لكن بغضب أي لازال يحمل في قلبه على الشخص المسيء , أما النوع الآخر فهو ان ينسى تماماً بأن احداً اخطأ في حقه كأن لو لام يحدث شيء وهذا ماقال الله عزوجل للرسول عليه وعلى آله السلام ..

أما القسم الثاني من الآية : ((وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ )) :

العرف معناه : مايتعارف عليه جماعه او جماعات من قول او فعل او سلوك ..
أي إن لكل بلاد او مدينه عرفها او سلوكيات متعارف عليها ويجب ان تحكم كل مدينه اتباعاً لعرفها , مثال على ذلك في بلدة ما من المتعارف عليه ان يقيم الزوج بيت خاص له ولزوجته فلا يجب عليه مثلا ان يسكن زوجته في " عشة " !
وللعرف نوعان : ضمني , ومعاملاتي ..
الضمني مثال عليه ان اتفق الزوجان على ان يسكن زوجته في بيت خاص بها , وهذا الاتفاق لم يكون مكتوباً .. فالعرف يكون هنا ضمني , اي ان القاضي يحكم في هذه القضية تقيدا بالعرف الضمني الذي اتفق عليه الزوجان ..
اما العرف المعاملاتي : مثال عليه البيع والشراء عبارة عن عقد بين البائع والمشتري لكن من المتعارف عليه هنا ان لايعتبرونه عقدا ( صفقه ) مثلا اذا ذهبت لتشتري من السوبرماركت هناك عقد شراء بينك وبين البائع يقول لك البائع هل تشتريه ؟ انت تقول قبلت هذا وبذلك تم العقد لكن كما قلت من المتعارف عليه هنا انه ليس ( صفقه ) اي هو عرف معاملاتي .
أمابالنسبة للقسم الأخير من الآية ((وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ)):
الله عزوجل يأمر الرسول (ص) بالإعراض عن الجاهلين والجاهلين هنا ليس من لايفقه او غير المتعلم بل يقصد الجاهلين أي من جهلوا قدر الرسول (ص) ورسالته ..

هذا ملخص ماتلقيته في المحاضرة ..

والشكر موصول للاخت ( بسمة ألم ) على الطرح
  رد مع اقتباس
قديم 28-11-2011, 06:48 PM   رقم المشاركة : ( 10 )
روح فاطِمة
طالب مثالي

الصورة الرمزية روح فاطِمة

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 13317
تاريخ التسجيل : 08-08-2009
المشاركـــــــات : 2,441 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : U O B

 اخر مواضيع العضو

روح فاطِمة غير متواجد حالياً

افتراضي

اممم الي اذكره امس عن الامر بالمعروف : هل هو تدخل ف امور الاخرين وتصرفاتهم

دخل لينه ب3 اشيه

الاولي ما اذكره والثالث دخل ف المصيبة .. لما راح الامام الحسين عليه السلام لقبر جده ، امه ، اخوه لانه بيطلع من المدينة للغاضرية ليُقتل
الثاني : انه مثلا واحد بطيح ف حفرة ، او واحد بتدعمه سيارة اي شيء لازم تخبره وتنبهه انه اكو في سيارة فهذا مو تدخل بل انقاذ لحياتهم

والي يسمع اغاني انته تنصحه انه هذا الشيء حرام ،، واحنه دايما انشوف الي يسمعون اغاني ما يقدرون تحسه طول الوقت يدندنون لان خلاص راحت عليهم سيطر عليهم الشيء

>< ما اذكر الاشياء عدل من امس

ان شاء الله اليوم يتسنى لي اني اقعد عقب الماتم


بسمة : والله خاطري اشوفش من زماان بس شلون بعرفش ><"
توقيع » روح فاطِمة
  رد مع اقتباس
قديم 29-11-2011, 04:04 PM   رقم المشاركة : ( 11 )
14_12
طالب موهوب

الصورة الرمزية 14_12

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 4465
تاريخ التسجيل : 10-12-2009
المشاركـــــــات : 933 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : جامعة البحرين

 اخر مواضيع العضو

14_12 غير متواجد حالياً

افتراضي

في المآتم يعطونك كل شي

فالمآتم هي كالمدارس و فيها نتعلم العبر والدروس
توقيع » 14_12

قل لجلادي بأن القيد صلى في يدي وعيوني لم تزل تنتظر الشمس لأحلى موعدِ


http://205.196.122.76/cb373bjzbzwg/2...1wkr05k/AK.mp3
  رد مع اقتباس
قديم 29-11-2011, 06:03 PM   رقم المشاركة : ( 12 )
نوار
صلاتكَ ليست لهم .

الصورة الرمزية نوار

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 356
تاريخ التسجيل : 30-12-2008
المشاركـــــــات : 7,733 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

نوار غير متواجد حالياً

افتراضي

بسمـ الم ــة

بارك الله
الأشخاص الذين أستمتعُ بالمناقشة معهم

تحدث الشيخ عن آية " وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "
وشرح لها عدة تفسيرات
معظمنا يفكر في أن تفسير هذه الآية يكمن في التعارف القبلي أو العائلي أو الشخصي
لكن تفسير هذه الآية أعمق
هل فكّر أحدكم لماذا خلق الله عدّة حضارات ، وشعوب مختلفة بثقافتها ؟
تفسير هذه الآية يدخل في الإندماج الثقافي والعلمي والفكري لهذه الحضارات
الإنسان حالياً لوحده هو تفسير لهذه الآية

جهازك مصنوع في اليابان
هاتفك مصنوع في امريكا
ملابسك مصنوعة في الصين
حذاءك مصنوع في ايطاليا

_____


كلامي تعليقاً عليه

هذا التفسير يدل أيضاً على عدم اقتصار القرآن على العبادات اللفظية والحركية ، بل يتطرق إلى الجانب العلمي والعملي الإبداعي
نحن لا ننظر إلى الإنجازات العلمية بعين فخورة .. بل بردّات أفعالنا نحط أحياناً من قيمة مرتكبيها
القرآن الكريم يريد للعلوم والحضارات أن تتلاقح مع بعضها البعض ، لكي نكوّن شعباً منتج
لا شعباً اتكالياً يعتمد على غيره
توقيع » نوار
إنّ الأرضَ للجبناء

التعديل الأخير تم بواسطة نوار ; 29-11-2011 الساعة 06:10 PM
  رد مع اقتباس
قديم 30-11-2011, 03:20 AM   رقم المشاركة : ( 13 )
Exodus
طالب مجتهد

الصورة الرمزية Exodus

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 17725
تاريخ التسجيل : 10-01-2011
المشاركـــــــات : 463 [+]
الـــــــــــتخصص : مستوي ثاني - تجاري
الـــــــــــمدرسة : القبور

 اخر مواضيع العضو

Exodus غير متواجد حالياً

افتراضي

المجالس مدارس
  رد مع اقتباس
قديم 30-11-2011, 01:11 PM   رقم المشاركة : ( 14 )
ѕαяαв αℓ мυηα
طالب مثالي

الصورة الرمزية ѕαяαв αℓ мυηα

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 17170
تاريخ التسجيل : 07-01-2011
المشاركـــــــات : 1,957 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــمدرسة : UOB

 اخر مواضيع العضو

ѕαяαв αℓ мυηα غير متواجد حالياً

افتراضي

موضوع في قمة الروعه

استفدت منه كثيرا

فشكرا لكِ بسمة الم في ميزان حسنات ان شاء الله

راح اشارك في الموضوع الليلة اذا الله كتب



:ANYWORD:
توقيع » ѕαяαв αℓ мυηα



  رد مع اقتباس
قديم 30-11-2011, 01:50 PM   رقم المشاركة : ( 15 )
طالبة 1994
طالب موهوب

الصورة الرمزية طالبة 1994

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 16073
تاريخ التسجيل : 30-12-2010
المشاركـــــــات : 1,050 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : حيث لا أعلم

 اخر مواضيع العضو

طالبة 1994 غير متواجد حالياً

افتراضي

أحنا شيخنا الله يحفظه كل يوم بداية المحاضرة لزماً أيجيب لينا عن اللحوم الحلال و الحرام جي دقيقتين و بعدين يبدأ في المحاضرة الأصلية ، ايقول كل يوم بجيب ليكم شوي عن هالحلوم ..
^^
كانت محاضرته عن العنصرية بكل أنواعها ، و قال حتى في مقررات التدريس في نوع من العنصرية
و جاب لينا مثال يوم كان في المدرسة و كان أستاذهم يعلمهم على حسب المقرر [ كيفية الوضوء ]
عاد وضوء السنة اتغسل من أعلى طرف من الأصابع إلى المرفقين بخلاف الشيعة من المرفقين إلى الأصابع ، عاد الشيخ قال للأستاذ :آستاذ جيفة جدي ؟! احنا من فوق إلى تحت و انتون من تحت لفوق !
رد عليه الإستاذ :آسكت لا تدخل في السياسة
و قاموا يضحكون إلي في الماتم لأن اسلوب الشيخ كوميدي حده
و إلا بصوت مرة الله يخليها اتقول : لا تضحكووووون بس إبتسموووووا
^^
في آشياء واجد لا يسعني الوقت لذكرها
توقيع » طالبة 1994
اليوم خل يدري

آلــدرى وآل مــآدرى

آنا زينبيه حيدريه وعآآشقة سبع القنطرهـ

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin® © 2019
الساعة الآن 08:34 PM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.