التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

 

 


العودة   الملتقى الطلابي > ~~ ملتقى المواد الأخرى ~~ > المواد العلمية > الكــــــيمياء > مقررات الكيمياء القديمة > الكيمياء الطبيعية و الحيوبة

قائمة الأعضاء المشار إليهم في هذا الموضوع:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-01-2010, 07:03 PM   رقم المشاركة : ( 1 )
zo0oz
طالب مشارك


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 2351
تاريخ التسجيل : 30-05-2009
المشاركـــــــات : 104 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

zo0oz غير متواجد حالياً

Tv ضروري ... كيم 314 " مظاهر الاتزان"؟؟

سلالام عليكم شباب وشابات ..

بس عندي سؤال ...!!

في وحده الاتزان ص 108 و109 " مظاهر الاتزان في الكون و مظاهر الاتزان في الانسان "

هذا نحفظة ؟؟ لان معلمتنا ماشرحته ولا قالت انه محذوف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2010, 07:07 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
نسمة الربيع
مشرف عام

الصورة الرمزية نسمة الربيع

الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 1376
تاريخ التسجيل : 11-05-2009
المشاركـــــــات : 5,168 [+]
الـــــــــــتخصص : طالب جامعي
الـــــــــــجـامعة : يو أو بي

 اخر مواضيع العضو

نسمة الربيع غير متواجد حالياً

افتراضي

عليكم الســلام ..


صفحــة 108 و 108 أطلااع حر ..


يعني بمعنى آخر بالنسبة ليي ( محذووف) !!
توقيع » نسمة الربيع


~..minions.. ~
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2010, 08:12 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
zo0oz
طالب مشارك


الملف الشخصي

رقــم العضويـــة : 2351
تاريخ التسجيل : 30-05-2009
المشاركـــــــات : 104 [+]
الـــــــــــتخصص :

 اخر مواضيع العضو

zo0oz غير متواجد حالياً

افتراضي

هههههههههههههه مثلي ما اعترف بشي اسمه اطلاع حر !

شكرا خيوو
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



Powered by vBulletin®
Hosting & Protection By: Al-Shahad Information Technology © 2018
الساعة الآن 09:28 AM.
ملاحظة: جميع المشاركات والتعليقات في الملتقى لا تمثل رأي الإدارة، وإنما تمثل رأي كاتبها.